gostream Movie Watch Pegando uma Onda com Você

➞ ⍟⍟⍟⍟⍟⍟⍟⍟⍟⍟⍟⍟⍟⍟⍟⍟

➞ DOWNLOAD

➞ ✼✼✼✼✼✼✼✼✼✼✼✼✼✼✼✼

 

Coauthor Pablo Rodrigues
Biography: onbless🤙

 

creator=Reiko Yoshida

Duration=1Hour 34minute

Japan

380 vote

Kimi to, nami ni noretara is a movie starring Ryôta Katayose, Rina Kawaei, and Honoka Matsumoto. A surfer and firefighter meet and fall in love

Sempre tenho que voltar a ouvir essa música. E é bom demais, quando a gente pode gritar definitivamente quem não quer sou eu. Movie Watch Pegando uma Onda com vocãª. Sempre tem um burro que desconhece a natureza dizendo que é fake. Cheng Yu Character Information Force(s): Wei Weapon Type: Sword (2~6) Spear (7~8) Unit Type: Strategist Significant Battle(s): Puyang Guandu Chibi Escape from Chibi First Appearance: Dynasty Warriors 2 Historical Information Real name: Chéng Yù Chinese name: 程昱 Style name: Zhòngdé 仲徳 Born: 141 Died: 220 Formerly named Chéng Lì (程立). Cheng Yu (onyomi: Tei Iku) is an advisor for Cao Cao who stood at approximately 191 cm (6'3") and had a beautiful mustache. Persistent in his own beliefs and unwilling to bend to others, Cao Cao is noted to express utmost confidence in his vassal's decisions. One of his sons is named Cheng Wu. His height is 170 cm (5'7") in Kessen II. Role in Games In Dynasty Warriors, Cheng Yu is a prominent general of Wei during their early and late battles. He may appear as early as the Yellow Turban Rebellion as a subordinate of Cao Cao. He continues to serve Cao Cao in his later battles, often staying by his side. In some games, he may appear as late as Mt. Dingjun. In Dynasty Warriors 5, Cheng Yu accompanies Cao Cao during his Escape from Chi Bi. In Dynasty Warriors 8, he guards Puyang castle while Xiahou Dun and his companions go to rescue Xun Yu, but his unit is immediately wiped out once Lu Bu 's main army arrives. In Warriors Orochi 3, Cheng Yu acts as Jia Xu 's replacement officer when players assume the latter's role. Cheng Yu is one of Cao Cao's top strategists in Romance of the Three Kingdoms with his intelligence being in the low 90's. He also has decent leadership and politics and even a for strategists uncommonly high war stat, but he usually lacks charisma. He appears as a free officer in Yan Province before joining Cao Cao. He ends up as a free officer again in the later scenarios of Cao Cao's rule, mirroring his historical semi-retirement in the late 210's. During his Kessen II appearance, Cheng Yu is a sadistic strategist for Cao Cao who proposes many crafty and diabolical schemes during war councils and political stages of the game. He has a habit to chuckle or giggle at thought of one of his plans being used in war. Though he acts rotten, Cheng Yu actually harbors respect for the working populace and is compelled to help them. His speck of empathy is officially described as the reason why Cao Cao acquired him, but Cheng Yu personally detests the softer side of himself. He leads an army of bowmen into battle and can hurl destructive magic at his foes. He can also rally to boost a unit's morale. Voice Actors Dan Woren - Kessen II (English) Kang Ho-cheol - Dynasty Warriors: Unleashed (Korean) Park Doseon - Romance of the Three Kingdoms: The Legend of Cao Cao (Korean) Bin Shimada - Kessen II (Japanese) Arihiro Matsuda - Romance of the Three Kingdoms drama CD series Quotes "Let's tell Liu Bei's soldiers that if they defy the Mandate of Heaven, they will suffer Heaven's wrath! Liu Bei's army will be consumed with fear! Hahahahaha! " "Master Xu Shu, you came at just the perfect time. I have a letter addressed to you. " "A letter for me, Master Cheng Yu? " "It seems to be quite important. " "Umm, sorry, but could you throw it away for me? I don't want to deal with things I know nothing about. " ~~Cheng Yu and Xu Shu; Dynasty Warriors 8 Cheng Yu was born in Dong'e in Yan Province, originally named Cheng Li. Once he dreamed about lifting the sun with his hands and decided to change his name to Cheng Yu. He was known as a very brave man in his home county. When the Yellow Turban Rebellion broke out, a country magistrate named Wang Du burned the storage of the warehouse and caused the prefect and the commoners to flee the city. Cheng Yu contacted a man named Xue Fang and told him that Wang Du would be unable to handle the situation and they should reoccupy the city. Xue Fang agreed, but the commoners did not comply. The two then sent a few cavalry to the hilltop near the commoners' camp and Xue Fang and his men started to scream once they saw them. This made the commoners believe that Yellow Turban rebels would attack and they fled into the city. Wang Du then started to launch an attack on the city, but Cheng Yu successfully defended it and then launched an unexpected counter attack which dealt a heavy blow to Wang Du. In 192, the governor of Yan, Liu Dai, asked Cheng Yu to join him, but he refused. He then asked him for advice whether he should side with Yuan Shao or Gongsun Zan. Cheng Yu told him to side with Yuan Shao, who would defeat Gongsun Zan soon. Liu Dai severed his ties with Gongsun Zan and the latter was eventually defeated by Yuan Shao's men. Liu Dai again asked Cheng Yu to become his officer and offered him a title, but Cheng Yu refused yet again. Later that year, Liu Dai was killed in battle with Yellow Turban remnants and Cao Cao was marched his forces into Yan to defeat them. He sent a letter to Cheng Yu, who immediately decided to join him. When the commoners asked him about why he changed his attitude so snobbishly, Cheng Yu only laughed and did not answer. Cheng Yu was assigned the position of prefect. In 194, Lu Bu took control over Yan Province and most counties yielded to him. Cheng Yu and Xun Yu guarded Juancheng and saw that the defense against Lu Bu could only succeed if the counties of Juancheng, Dong'e and Fan would work together. Cheng Yu went to Dong'e, since he could probably convince his fellow townspeople to help them in the defense. On the way, he passed Fan county and saw that Lu Bu's general Si Yi tried to persuade the prefect to surrender. Cheng Yu met with the prefect and held a speech that convinced the latter to kill Si Yi instead. When Cheng Yu arrived in Dong'e, Xue Ti and Zao Zhi had already put up a defense. Cheng Yu then split his cavalry force and ordered one part to take control of Cangting, effectively blocking the advance of Chen Gong. When Cao Cao returned, he wanted to lead his men north and surrender to Yuan Shao. Cheng Yu rebuked him, saying that Cao Cao was a far better commander. His speech convinced Cao Cao to not surrender to Yuan Shao, but he asked Cheng Yu to prepare three days worth of grain since a famine had broken out. Cheng Yu instead led his men to his hometown, abducted the townspeople and had them slaughtered. He then used the human meat to feed Cao Cao's army, which did not know anything about Cheng Yu's actions. Later, Cheng Yu advised Cao Cao to kill Liu Bei when the latter had turned to him for help against Lu Bu, but Cao Cao refused. Afterwards, Cao Cao sent Liu Bei to deal with Yuan Shu and Cheng Yu immediately went to Cao Cao, warning him that Liu Bei would betray him. Cao Cao sent a small force to order Liu Bei back, but it was already too late. In 200, Yuan Shao marched his forces south to attack Cao Cao. Cheng Yu was sent to guard Juancheng with 700 men. Cao Cao sent a letter to him, saying that he would send 2, 000 reinforcements later. Cheng Yu replied that he should not send reinforcements, stating that if his force in Juancheng became bigger, Yuan Shao would surely attack and defeat them. With only 700 men, however, Yuan Shao would not attack and pass the city. Cao Cao did not send any reinforcements and Cheng Yu was able to hold Juancheng. Later, he aided Li Dian and Yue Jin in defeating Gao Gan. Before the Battle of Chibi, Cao Cao stationed a large force in Jiangling. Many officers thought that Sun Quan would kill the fleeing Liu Bei and surrender to Cao Cao, but Cheng Yu analyzed that Sun Quan would rather side with Liu Bei and fight a desperate battle. Cao Cao did not take his advice seriously and Cao Cao's fleet was eventually burned. Later, in 211, while Cao Cao was away fighting Ma Chao, Cheng Yu served as an advisor to Cao Pi. A small rebellion broke out and Cao Pi led his men to besiege the city. The rebels offered their surrender and Cao Pi consulted his officers on whether they should accept the surrender or not. Most officers said that the rebels should be executed, stating that Cao Cao issued a law that those who surrendered after being besieged should be executed. Cheng Yu opposed the decision, stating that Cao Cao only issued the law because he was fighting many enemies at that time and it served to intimidate other enemies to surrender before a long siege. He also said that if the decision was made to execute them, Cao Cao should be informed first. The officers ignored him and insisted on their military autonomy. Cao Pi met Cheng Yu afterwards and asked him if he held any thought back. Cheng Yu stated that the commanders only held autonomy at the frontlines because decisions had to be made immediately, but those rebels had no intentions of mutiny and Cao Pi should not use his authority. Cao Pi decided to report the issue to Cao Cao, who ordered the rebels to be spared. After his return, he greatly praised Cheng Yu. After losing to his political enemy Xing Zhen, Cheng Yu went into semi-retirement. Some officials told Cao Cao that Cheng Yu harbored intentions of rebelling, but Cao Cao trusted Cheng Yu enough to not investigate the allegations, he even gave him more rewards. When Cao Pi ascended the throne, he reinstated Cheng Yu as Minister of the Imperial Guards and intended to make Cheng Yu a duke, but Cheng Yu died before a decision was made. He was posthumously named "Marquis Su" and was succeeded by his son Cheng Wu. Romance of the Three Kingdoms In the novel, Cheng Yu came up with a ruse to make Xu Shu leave Liu Bei and join Cao Cao's ranks. Due to Xu Shu's filial nature, he advised Cao Cao to make Xu Shu think that his mother was being held hostage and force Xu Shu to serve him. He then met Xu Shu's mother and pretended to be Xu Shu's sworn brother. After some time, he got to know the handwriting of Xu Shu's mother well enough to write a fake letter to Xu Shu, mimicing her handwriting. Xu Shu was successfully tricked into believing that his mother was imprisoned and left Liu Bei. When his mother learned that Xu Shu had left Liu Bei to help her, she committed suicide and Xu Shu swore to never give Cao Cao any advice. Before the Battle of Chibi, he predicted that Wu admiral Zhou Yu would use fire on Cao Cao's fleet, but Cao Cao was confident that the winds would make such an attack ineffective. After Cao Cao's disastrous defeat, Cheng Yu was one of the few people who stayed with him during his escape from the battle. Gallery Romance of the Three Kingdoms portrait Super Sangokushi portrait Sangokushi Returns portrait Romance of the Three Kingdoms II portrait Sangokushi II remake portrait Romance of the Three Kingdoms III portrait Romance of the Three Kingdoms IV portrait Romance of the Three Kingdoms V portrait Romance of the Three Kingdoms VII portrait Romance of the Three Kingdoms IX~X portrait Romance of the Three Kingdoms XI portrait Sangokushi 12~13 portrait Romance of the Three Kingdoms XIII old portrait High rank portraits Romance of the Three Kingdoms XIII: Fame and Strategy Expansion Pack battle portraits High rank battle portraits 100man-nin no Sangokushi portrait New Romance of the Three Kingdoms model Sangokushi Kōmei Den manga appearance Sangokushi trading card artwork Alternate card artwork Maboroushi Cheng Yu in Youkai Sangokushi Kageroshi Cheng Yu Horoshi Cheng Yu Youkai Sangokushi Kunitori Wars artwork Shin Sangoku Musou 4 trading card artwork Kessen II render Sangokushi Sousou Den artwork Sangokushi Sousou Den portrait Romance of the Three Kingdoms: The Legend of Cao Cao portrait Romance of the Three Kingdoms: The Legend of Cao Cao battle sprite Dynasty Tactics portrait Rekishi Paradise Gaiden Dai Sangokushi Club appearance Lord Cao Cao's Game Paradise Talk section appearance Sangokushi Kaitai Shinsho appearance Comic Sangokushi True Episode Gaiden appearance Not Knowing One's Enemy gag comic appearance Sangokushi Spirits appearance Dynasty Warriors Dynasty Warriors 3 • Xtreme Legends Dynasty Warriors 4 • Xtreme Legends • Empires • PSP • Advance Dynasty Warriors 5 • Xtreme Legends • Empires • Vol. 2 • DS: Fighter's Battle • Mahjong • Online Dynasty Warriors 6 • Special • Empires • Strikeforce • Multi Raid 2 Dynasty Warriors 7 • Special • Xtreme Legends • Next • VS • Empires 100man-nin • SLASH • Blazing Battles Dynasty Warriors 8 • Xtreme Legends • Empires • Blast • Godseekers • Unleashed Dynasty Warriors 9 Shu Zhao Yun • Guan Yu • Zhang Fei • Zhuge Liang • Liu Bei • Ma Chao • Huang Zhong • Jiang Wei • Wei Yan • Pang Tong • Yueying • Guan Ping • Xingcai • Liu Shan • Ma Dai • Guan Suo • Bao Sanniang • Xu Shu • Zhang Bao • Guan Xing • Guan Yinping • Fa Zheng • Zhou Cang • Xiahou Ji Xiahou Dun • Dian Wei • Xu Zhu • Cao Cao • Xiahou Yuan • Zhang Liao • Xu Huang • Zhang He • Zhenji • Cao Ren • Cao Pi • Pang De • Cai Wenji • Jia Xu • Wang Yi • Guo Jia • Yue Jin • Li Dian • Yu Jin • Xun Yu • Cao Xiu • Man Chong • Xun You Wu Zhou Yu • Lu Xun • Taishi Ci • Sun Shangxiang • Sun Jian • Sun Quan • Lu Meng • Gan Ning • Huang Gai • Sun Ce • Daqiao • Xiaoqiao • Zhou Tai • Ling Tong • Ding Feng • Lianshi • Lu Su • Han Dang • Zhu Ran • Cheng Pu • Xu Sheng Jin Sima Yi • Sima Shi • Sima Zhao • Deng Ai • Wang Yuanji • Zhong Hui • Zhuge Dan • Xiahou Ba • Guo Huai • Jia Chong • Wen Yang • Zhang Chunhua • Xin Xianying Other Diaochan • Lu Bu • Dong Zhuo • Yuan Shao • Zhang Jiao • Meng Huo • Zhurong • Zuo Ci • Chen Gong • Lu Lingqi • Dong Bai • Hua Xiong • Yuan Shu Miscellaneous Characters Shu NPCs • Wei NPCs • Wu NPCs • Jin NPCs • Other NPCs • Bodyguards • Edit Characters • Phoenix, Dragon, Chimera • Shin Sangoku Musou Blast Officers • Fu Xi • Nuwa • Xiang Yu • Beauty Yu • Xi Wangmu • King Mu • Sanzang • Sun Wukong • Lei Bin • Lixia Factions Yellow Turbans • Han Dynasty • Ten Eunuchs • Dong Zhuo's Forces • Allied Forces • Lu Bu's Forces • Gongsun Zan's Forces • Liu Yao's Forces • Yuan Shu's Forces • Liu Biao's Forces • Liu Zhang's Forces • Yuan Shao's Forces • Forces in Xiliang • Five Bushel Sect • Nanman.

 

Movie Watch Pegando uma Onda com voce. Fodastico Demais! 👏👏👏😎😊. NA HORA QUE ENTRA GUGA MUITO FODAA ADOREI VEY TOP MAISS. Quem ai aí já ouviu a MÚSICA 👉CASO DE MOTEL👈 é linda demais. ❤❤❤vcs precisam ouvir vale muito a pena conferir, a voz do cara e Boa demais. Amei. Movie watch pegando uma onda com voc c3 aa song.

Movie watch pegando uma onda com voc c3 aa club. Movie watch pegando uma onda com voc c3 aa remix. Olha a onda a Camilly❤❤kkk.

Movie watch pegando uma onda com voc c3 aa conference

Amo essa letra alguém ai escutando rumo a 2020 deixa eu like ai e boas festas. Movie Watch Pegando uma Onda com vocal coaching. Só eu que percebi que o Waldisney das aventuras de poliana tá no clipe. Thành ngữ Tục Ngữ I Á khẩu vô ngôn - 哑口无言 Ác hổ bất thực tử - 恶虎不食子 – è hǔ bù shí zǐ (hổ dữ không ăn thịt con). Ác sự hành thiên lý - 恶事行千里 (việc xấu đồn xa nghìn dặm) = Ác sự truyền thiên lý, trong Hảo sự bất xuất môn, Ác sự truyền thiên lý – 好事不出门，恶事传千里 - hǎo shì bù chū mén，è shì chuán qiān lǐ (việc tốt ko ra khỏi cửa, việc xấu truyền nghìn dặm). Anh hùng khí đoản - 英雄气短 - yīng xióng qì duǎn (khí đoản: hô hấp ngắn –> để hình dung đã mất chí khí, mất đi dũng khí và tín tâm –> nói chung là để hình dung người có tài trí, chí khí do gặp thất bại vấp ngã mà mất đi ý chí tiến thủ. Hay thấy xếp chung là Nhi nữ tình trường, Anh hùng khí đoản. Xem Nhi nữ tình trường ở dưới). Anh hùng mạt lộ - 英雄末路 - yīng xióng mò lù (người anh hùng gặp lúc khốn cùng, hết lối thoát). Ái tài nhược khát - 爱才若渴 – ài cái ruò kě (mến chuộng người tài như khát nước). Ái thế tham tài- Ái tiền như mệnh - 爱钱如命 – ài qián rú mìng (yêu tiền như mạng sống) –> motto ngày nào, không bao giờ phôi pha giá trị Ám độ Trần Thương - 暗度陈仓 trong Minh tu sạn đạo, Ám độ Trần Thương 明修栈道，暗度陈仓 – míng xiū zhàn dào，àn dù chén cāng ( truyện Hàn Tín vờ sửa sạn đạo, ngầm vượt Trần Thương, là kế thứ 8 trong 36 kế, đại loại hơi giống giương đông kích tây- hơ hơ, hình như còn để chỉ chuyện nam nữ tư thông??? ). 10. Ám tiễn thương nhân - 暗箭伤人 – àn jiàn shāng rén (bắn tên ngầm hại người –> bí mật hại người). 11. Âm hiểm độc lạt - 阴险毒辣 (chỉ người hiểm trá thâm độc). 12. Ẩm thủy tư nguyên – 饮水思源 – yǐn shuǐ sī yuán (uống nước nhớ nguồn). 13. An bang định quốc - 安邦定国 - ān bāng dìng guó. 14. An cư lạc nghiệp - 安居乐业 - ān jū lè yè. 15. An nhàn tự tại - 安闲自在 – ān xián zì zài/ Tiêu diêu (dao) tự tại - 逍遥自在 - xiāo yáo zì zài. 16. An phận thủ kỷ - 安分守己 – ān fèn shǒu jǐ (phận: bổn phận, giữ thân giữ phận, ko làm gì trái với bổn phận của mình). 17. Án binh bất động - 按兵不动 - àn bīng bù dòng. — Bác đại tinh thâm - 博大精深 – bó dà jīng shēn (bác: sâu rộng, rộng lớn, phong phú). Bách cảm giao tập - 百感交集 – bǎi gǎn jiāo jí (cảm: cảm tưởng; giao: đồng thời phát sinh–> có nhiều loại cảm tình phát sinh cùng một lúc, tâm tình phức tạp) Bách cử bách toàn - 百举百全 – bǎi jǔ bǎi quán (làm gì cũng đạt được hiệu quả). Bách hoa tề phóng, bách gia tranh minh - 百花齐放，百家争鸣 – bǎi huā qí fàng，bǎi jiā zhēng míng (trăm hoa đua nở, trăm nhà tranh tiếng - hiện nay thì gọi là một thế giới, nhiều lý thuyết, đúng không nhỉ??? ). Bách phát bách trúng - 百发百中 – bǎi fā bǎi zhòng = Bách bộ xuyên dương 百步穿杨 - bǎi bù chuān yáng. Bách túc chi trùng, tử nhi bất cương - 百足之虫死而不僵 – bǎi zú zhī chóng，sǐ ér bù jiāng (con rết chết mà không ngã nhào, hiện dùng để hình dung người hoặc tập đoàn thế lực to lớn tuy đã thất bại nhưng uy lực ảnh hưởng vẫn còn tồn tại). Bách y bách thuận - 百依百顺 – bǎi yī bǎi shùn (cái gì cũng thuận theo người khác). Bạch đầu tương thủ - 白头相守 – bái tóu xiāng shǒu (vợ chồng ân ái chăm sóc nhau đến tận bạc đầu). Bán đồ nhi phế - 半途而废 – bàn tú ér fèi (bỏ dở nửa đường = bỏ dở giữa chừng) = Trung đạo nhi phế. Bán tín bán nghi - 半信半疑 - bàn xìn bàn yí. Báo cừu tuyết hận - 报仇雪恨 – bào chóu xuě hèn (báo cừu rửa hận). Báo cừu tuyết sỉ - 报仇雪耻 – bào chóu xuě chǐ (báo cừu rửa nhục). Bát diện linh lung - 八面玲珑 – bā miàn líng lóng (nguyên để chỉ có nhiều cửa sổ, tám phương tứ hướng đều sáng sủa (từ linh lung này ở vn mình hay dùng là lung linh/ long lanh??? ). Hiện dùng để hình dung người linh hoạt mẫn tiệp, đối nhân xử thế linh hoạt, đối với ai cũng khéo léo. Trang này đưa giải thích tiếng Anh như sau be all things to all men; be a perfect mixer in any company; be smooth and slick (in establishing social relations); capable of dealing with all men; clever in dealing with people). Bát thủy nan thu - 泼水难收 – pō shuǐ nán shōu = Phúc thủy nan thu – 覆水難收 – fù shuǐ nán shōu (nước đã đổ đi rồi ko thể thu lại được). Bát tiên quá hải, các hiển thần thông - 八仙过海，各显神通- bā xiān guò hǎi，gè xiǎn shén tōng, hoặc Bát tiên quá hải, các hiển kỳ năng – 八仙过海，各显其能 – bā xiān guò hǎi，gè xiǎn qí néng (tám tiên vượt biển, mỗi người đều hiển thị thần thông của mình –> chỉ làm việc mỗi người đều tự có cách riêng, hoặc mỗi người đều đem bản lĩnh của mình ra thi đua. Bát tiên: tám vị tiên trong truyền thuyết đạo gia, có nhiều thuyết khác nhau, nhưng đại loại là bao gồm: Hán Chung Li, Trương Quả Lão, Hàn Tương Tử, Thiết Quải Lí, Tào Quốc Cữu, Lã Động Tân, Lam Thái Hòa, Hà Tiên Cô). Bất cận nhân tình - 不近人情 (Ko theo thường tình con người, dịch ra tiếng Anh là unreasonable, cũng để chỉ tính tình hoặc ngôn ngữ hành động kỳ lạ, hình như xuất phát từ 1 sách nào đó của Trang tử). Bất đả bất tương thức - 不打不相识 – bù dǎ bù xiāngshì (xuất từ Thủy hử. Câu này thì kinh điển của thể loại kiếm hiệp rồi, không đánh ko quen, ko đánh thì ko biết nhau/ kết giao). 18. Bất khả tư nghị - 不可思议 – bù kě sī yì (không thể tưởng tượng ra nổi, không thể giải thích nổi). 19. Bất khán tăng diện khán phật diện - 不看僧面看佛面 - bù kàn sēng miàn kàn fó miàn (xuất từ Tây du ký) 20. Bất kiến quan tài bất lạc lệ - 不见棺材不落泪 – bù jiàn guān cái bù luò lèi (chưa thấy quan tài chưa đổ lệ –> kaka favourite của mình). 21. Bất thị oan gia bất tụ đầu - 不是冤家不聚头 – bù shì yuān jiā bù jù tóu (không phải oan gia ko gặp mặt) 22. Bất trà bất phạn - 不茶不饭 – bù chá bù fàn (không trà không cơm – tâm sự trùng trùng ko lòng dạ nào để ý đến ăn uống). 23. Bất tri bất giác - 不知不觉 - bù zhī bù jué. 24. Bất tri giả bất tội - 不知者不罪 – bù zhī zhě bù zuì (người ko biết thì ko có tội). 25. Bế nguyệt tu hoa - 闭月羞花 – bì yuè xiū huā (chỉ sắc đẹp hoa nhường nguyệt thẹn; bế: đóng, khép, ngậm, nhắm; tu: lấy làm xấu hổ). 26. Bi hoan ly hợp - 悲欢离合 – bēi huān lí hé (-> chỉ các tình huống của đời người). 27. Bì tiếu nhục bất tiếu - 皮笑肉不笑 - pí xiào ròu bù xiào (da cười thịt không cười, tóm lại là giả vờ ngoài mặt tươi cười). 28. Biên học biên vấn, tài hữu học vấn - 边学边问，才有学问 (vừa học vừa vấn, mới có học vấn). 29. Binh bất yếm trá - 兵不厌诈 - bīng bù yàn zhà. 30. Binh lai tướng đáng, thủy lai thổ yểm - 兵来将挡，水来土掩 – bīng lái jiàng dǎng，shuǐ lái tǔ yǎn (quân đến tướng chặn, nước đến đất ngăn –> bất kể đối phương sử dụng thủ đoạn nào, đểu linh hoạt có biện pháp tương ứng để đối phó). 31. Binh tại tinh nhi bất tại đa - 兵在精而不在多 – bīng zài jīng ér bù zài duō (binh cốt ở chỗ tinh nhuệ, chứ ko phải số lượng nhiều). 32. Binh tinh lương túc - 兵精粮足 – bīng jīng liáng zú (quân tinh nhuệ, lương thực đầy đủ). 33. Bình khởi bình tọa - 平起平坐 – píng qǐ píng zuò (chỉ địa vị quyền lực bình đẳng). 34. Bình thời bất thiêu hương, cấp lai bão Phật cước - 平时不烧香，急来抱佛脚- píng shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo (bình thường ko thắp hương, có việc ôm chân Phật –> bình thường ko vãng lai, khi có việc đến cầu cứu). 35. Bình thủy tương phùng - 萍水相逢 – píng shuǐ xiāng féng (bèo nước gặp nhau). 36. Bồi liễu phu nhân hựu chiết binh – trong câu 周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵 – zhōu láng miào jì ān tiān xià, péi le fū rén yòu zhé bīng (Chu lang diệu kế an thiên hạ, vừa mất phu nhân lại thiệt quân –> tóm lại là tưởng có lợi nhưng cuối cùng ko được gì cả) –> phản đối đem Mỹ Chu lang của mình ra đặt thành ngữ kiểu này T_T. => Phải như thế nào thì người ta mới đặt ra như thế chứ, ko có lửa sao có khói? -> Chẳng thế nào, chẳng qua là La Quán Trung dìm hàng Chu lang trong Tam quốc diễn nghĩa, có khi là ghen ghét tài năng và sắc đẹp cũng nên, thiên hạ lại đọc truyện Tam quốc diễn nghĩa là chủ yếu, mấy ai đọc sử thật… huhuhu — Các đắc kỳ sở - 各得其所 – gè dé qí suǒ (mỗi người hoặc mỗi sự việc đều đạt được an bài thỏa đáng, chung cuộc ai cũng đều mãn ý). Cam bại hạ phong - 甘败下风 – gān bài xià fēng = Cam bái hạ phong 甘拜下风 – gān bài xià fēng (cam: cam tâm tình nguyện, hạ phong: cuối gió –> chịu thua tâm phục khẩu phục – chắc do chữ bại với chữ bái đọc y như nhau nên mới dẫn đến có 2 version??? ). Can đảm quá nhân - 肝胆过人 – gān dǎn guò rén (can đảm hơn người). Can sài liệt hỏa - 干柴烈火 – gān chái liè huǒ (củi khô lửa mạnh, như củi khô gặp lửa, dùng để chỉ nhu cầu tình dục mãnh liệt giữa nam và nữ, thường để chỉ mối quan hệ nam nữ bất chính… đại loại như, hai bên lao vào nhau như củi khô lâu ngày gặp lửa vân vân). => Khiếp cái giải thik Cản tận sát tuyệt - 赶尽杀绝 – gǎn jìn shā jué (đuổi cùng giết tận–> jaja chép lại câu này chứng tỏ đang đọc truyện chưởng đây). Cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt - 近水楼台先得月 – jìn shuǐ lóu tái xiān dé yuè (ở lầu gần nước nhìn thấy ánh trăng đầu tiên–> xuất phát từ 1 bài thơ thì phải –> tóm lại là ở gần người giàu có quyền thế/ sự vật thuận lợi thì là người đầu tiên được hưởng lợi ích). => Điển tích này về ông Phạm Trọng Yêm, làm quan to nhiều việc lớn, nên quên mất cất nhắc 1 số tay chân (người ta gọi là cái j khách ấy nhỉ, người mà cứ đến đầu nhập dưới trướng 1 người khác ấy). 1 ông tay chân bèn viết 1 bài thơ, trong đó có câu trên, để oán trách là mình ko dc cận kề nên bị quên mất rồi. PTY đọc xong, có thăng chức cho ông này Liên quan tới PTY, nhà này có 1 người hâm mộ bác ấy vì cái tinh thần, lo trước nỗi lo of thiên hạ, mừng sau nỗi vui của thiên hạ… mà người này, hiện nay đang là “công bộc của dân”, cho nên là… nhân dân có phúc rồi Cao cao tại thượng - 高高在上 – gāo gāo zài shàng (chỉ địa vị cao, còn để chỉ lãnh đạo xa rời quần chúng, xa rời thực tế) –> có lẽ nên có câu Cao cao tại hạ để chỉ bọn nghiên cứu chính trị dở hơi, nói chuyện chính trị như bốc phét, nhưng mà ko có tiền có quyền để tại thượng –> thảm. => Hay đấy Cao chẩm vô ưu - 高枕无忧 – gāo zhěn wú yōu (gối cao không lo lắng –> mọi việc đã sắp xếp chu đáo, an tâm, ko cần phải lo lắng). Cao sơn lưu thủy - 高山流水 – gāo shān liú shuǐ (núi cao nước chảy – xuất phát từ câu chuyện Bá Nha – Tử Kỳ, Chung tử Kỳ nghe đàn Bá Nha biết Bá Nha nghĩ đến núi cao, nước chảy –> chỉ tri âm tri kỷ, tất nhiên còn để chỉ cảnh đẹp thiên nhiên). Cao thâm mạc trắc - 高深莫测 – gāo shēn mò cè (hình dung trình độ cao thâm ko thể đo lường, người khác không thể hiểu được). Cao xứ bất thắng hàn - 高处不胜寒 – gāo chù bù shèng hán (xuất từ bài Thủy điệu ca đầu của Tô Thức nhé, bài có câu Đãn nguyện nhân trường cửu, Thiên lý cộng thiền quyên ý. Nghĩa đen là ở trên vị trí cao không thắng nổi (chịu nổi) phong hàn lạnh lẽo. Còn nghĩa ẩn dụ là người chức cao quyền trọng sẽ ko tránh được phải chịu cảnh cô đơn lạnh lẽo, ko có bạn tri kỷ, hoặc đơn giản hơn là người tài nghệ, tu vi đạt đến cảnh giới càng cao thâm càng ít bạn…). - Nhắc đến cái đoạn, tu vi đạt đến cảnh giới cao => ko có tri kỷ, ko ai hiểu, lại nhớ tới anh Tống Ngọc, ko ai khen ảnh là do nx thứ ảnh nói quá cao thâm, ko ai đủ trình mà hiểu Ngoài lề: Hồi xưa cứ nghĩ anh này là hạng đẹp mã, khí chất tựa thiên tiên, ko ăn thức ăn loài người, ko ngờ thực tế lại có vẻ tài năng đáo để (lại có vẻ xấu tính nữa). Ngoài lề của ngoài lề, hình như có câu gì ko ăn thức ăn loài người để tả người thanh cao, xuất tục, ko nhớ nguyên văn là gì (hồi đó xem truyện Đau thương đến chết có 1 cô được tả như vậy, đến khi cô ý vào nhà bếp ăn, nhân vật chính được bữa shock) 12. Cát nhân thiên tướng - 吉人天相 – jí rén tiān xiàng (cát nhân: người thiện lương có phúc khí, thiên tướng: được trời giúp đỡ; tướng [động từ]: giúp đỡ –> người tốt sẽ được trời giúp đỡ). Cẩm thượng thiêm hoa - 锦上添花 – jǐn shàng tiān huā / Tuyết trung tống thán- 雪中送炭 – xuě zhōng sòng tàn (câu đầu tiên là trên gấm thêu thêm hoa, thấy mạng ghi là xuất phát từ 1 câu thơ của Vương An Thạch, ý tứ là đã tốt rồi còn làm tốt thêm, đã đẹp rồi còn làm đẹp thêm. Thấy thiên hạ hay đặt ngược nghĩa với câu thứ hai là trong tuyết tặng than (để sưởi ấm), tức là giúp đỡ người khác trong lúc người ta cần. Hic, rất đa nghĩa, tùy theo cách nói, ngữ cảnh. Kiểu như là cẩm thượng thiêm hoa không bằng tuyết trung tống thán, tức là hành động lúc người ta xuân phong đắc ý rồi tặng thêm đồ tốt không bằng được hành động giúp đỡ người ta lúc khó khăn; hay nói cẩm thượng thiêm hoa thì dễ, tuyết trung tống thán thì khó; hay là hay thấy cẩm thượng thiêm hoa, ít thấy tuyết trung tống thán; hay là lúc này thứ cần làm ko phải là cẩm thượng thiêm hoa, mà là tuyết trung tống thán). Cẩu giảo Lã Động Tân, bất thức hảo nhân tâm - 狗咬吕洞宾，不识好人心 – gǒu yǎo lǚ dòng bīn，bù shí hǎo rén xīn (Lã Động Tân: 1 trong tám vị tiên; chó cắn Lã Động Tân, không biết lòng người tốt; Lã động Tân làm việc thiện mà vẫn bị chó cắn –> dùng để mắng người ko biết người tốt). => Câu này ở vn, có 1 câu tương tự, gọi là “Toàn nghĩ xấu cho người tốt”, tuy nhiên, thực tế trong đời sống, thì bạn AC thường hay phải áp dụng câu, “Toàn nghĩ tốt cho người xấu”. Chân kim bất phạ hỏa - 真金不怕火 – zhēn jīn bù pà huǒ (vàng thật ko sợ lửa). Chân nhân bất lộ tướng - 真人不露相 – zhēn rén bù lòu xiàng (xuất từ Tây du ký đấy, đọc kiếm hiệp sẽ hay gặp câu này, đại loại là người giỏi giang đắc đạo hoặc có thân phận này kia không để lộ ra trước mặt người khác). Chấp mê bất ngộ - 執迷不悟- zhí mí bù wù (cứ giữ lấy sự mê muội mà ko hiểu ra). Chỉ bao bất trú (trụ) hỏa - 纸包不住火 – zhǐ bāo bù zhù huǒ (giấy ko gói được lửa). Chỉ hứa châu quan phóng hỏa, bất hứa bách tính điểm đăng - 只许州官放火，不许百姓点灯 – zhǐ xǔ zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng (để cho quan viên có thể phóng hỏa, nhưng ko cho phép dân thường đốt đèn –> xuất phát từ 1 câu chuyện nào đó thời bắc Tống –> tóm lại là dung túng cho quan lại làm gì cũng được, còn dân thường đén sinh hoạt bình thường, hoạt động chính đáng cũng bị hạn chế. Nay còn để chỉ mình muốn làm gì thì làm, ko đếm xỉa đến quyền lợi chính đáng của người khác). 20. Chỉ lộc vi mã - 指鹿为马 – zhǐ lù wéi mǎ (Chỉ hươu nói (là) ngựa. Xuất từ Sử ký, Tần Thủy Hoàng bản kỷ. Chuyện thái giám Triệu Cao chỉ con hươu nói đây là con ngựa để xem quan viên triều đình ai thuận theo mình, ai dám chống đối. Nói chung dùng để chỉ người đảo lộn trắng đen). Chỉ tang mạ hòe – 指桑骂槐 - zhǐ sāng mà huái (chỉ cây dâu mắng cây hòe = chỉ kê mạ cẩu – 指鸡骂狗 – chỉ gà mắng chó = chỉ chó mắng mèo, kinh, còn thấy gi là kế thứ 26 trong 36 kế). 22. Chỉ thượng đàm binh – 纸上谈兵 – zhǐ shàng tán bīng (đàm luận binh pháp trên giấy, xuất từ Sử ký, Liêm Pha Lạn Tương Như liệt truyện, ghi lại trận chiến Trường Bình nổi tiếng mà nước Triệu cử 1 anh học giỏi binh pháp, có tài hùng biện nhưng thiếu kinh nghiệm thực tế làm tướng đánh nhau với quân Tần, kết quả là bị Tần đánh cho đại bại, ai xem truyện Tầm Tần ký có nhắc đến – ý nghĩa tóm lại là lý luận suông, ko giải quyết được vấn đề thực tế). Chỉ trọng y sam bất trọng nhân - 只重衣衫不重人 – zhǐ zhòng yī shān bù zhòng rén (chỉ xem trọng trang phục, ko trọng người –> chỉ trọng người qua hình thức bên ngoài). Chỉ yếu thuyền đầu tọa đắc ổn, Bất phạ tứ diện lãng lai điên - 只要船头坐得稳，不怕四面浪来颠 – zhǐ yào chuán tóu zuò dé wěn, bù pà sì miàn làng lái diān (chỉ cần đầu thuyền ngồi vững vàng, không sợ bốn mặt sóng điên đảo –> hic, về ý tứ có thể hiểu được, nhưng đêm khuya rồi, ko sao viết thành lời). Chúng tinh phủng nguyệt - 众星捧月 - zhòng xīng pěng yuè (chữ trong Luận ngữ; phủng có nghĩa là bưng, nâng, bế, ôm; đại loại là một đám sao tôn lên ánh trăng, giống như một đám người vây quanh ủng hộ một ai đó mà họ tôn kính quý trọng, tiếng A: all the stars twinkle around the moon–regard something or somebody as a core). Chuyển bại vi thắng - 转败为胜 – zhuǎn bài wéi shèng (chuyển bại thành thắng). Chưởng thượng minh châu - 掌上明珠 – zhǎng shàng míng zhū (như viên ngọc quý trên tay –> chỉ người được yêu thương hết mực, thường chỉ con gái rượu). Cơ bất khả thất, thất bất tái lai - 机不可失，失不再来 – jī bù kě shī，shī bù zài lái (cơ hội ko thể bỏ qua, bỏ qua cơ hội sẽ ko đến lại nữa). Cố đầu bất cố vĩ - 顾头不顾尾 – gù tóu bù gù wěi (chỉ chú ý đến đầu mà ko chú ý đến đuôi, nói chung là làm việc ko suy nghĩ chu toàn. Chữ trong Hồng Lâu Mộng, hồi 6). Cổ vãng kim lai - 古往今来 – gǔ wǎng jīn lái (từ xưa tới nay). Cúc cung tận tụy - 鞠躬尽瘁 – jū gōng jìn cuì (để chỉ Gia Cát Lượng của bạn Dật Ly này Cúi gập thân mình xuống (cúc cung), chịu hết cách khó nhọc (tụy: nhọc nhằn, lao khổ)–>hết sức hết lòng phụng sự theo đuổi sự nghiệp cách mạng). Cư an tư nguy- 居安思危 – jū ān sī wēi (đang lúc yên ổn phải nghĩ đến lúc nguy cấp để phòng bị). Cư cao lâm hạ - 居高临下 - jū gāo lín xià (ở trên chỗ cao nhìn xuống – hình dung ở vào địa thế vô cùng có lợi). Cử án tề mi - 举案齐眉 - jǔ àn qí méi (nâng mâm ngang mày – chỉ vợ chồng tôn kính lẫn nhau). Tích xưa là có 1 bà nào đó hồi xưa, bưng cơm cho chồng là phải bưng cái khay lên ngang my, chắc là người cũng phải hơi quỳ quỳ xuống. Đời sau khen ngợi là tấm gương vợ tốt. Đúng là thời xưa khinh thường phụ nữ quá, khổ thật. :’( 35. Cử thủ chi lao - 举手之劳 – jǔ shǒu zhī láo (để chỉ việc nhẹ và dễ, không tốn tý sức lực nào, chỉ như nhấc cánh tay. Hay đọc thấy trong tình huống là làm việc gì giúp đỡ người khác, được người ta cảm ơn, thì khiêm tốn nói là chỉ là cử thủ chi lao mà thôi… đại loại thế). Cường long bất áp địa đầu xà - 强龙不压地头蛇 – qiáng lóng bù yā dì tóu shé (rồng cũng khó thắng được rắn địa phương –> phép vua thua lệ làng là đây). 37. Cường tướng thủ hạ vô nhược binh - 强将手下无弱兵 – qiáng jiàng shǒu xià wú ruò bīng (dưới tay tướng giỏi ko có binh yếu). 38. Cưỡng từ đoạt lý - 强词夺理 – qiǎng cí duó lǐ (cũng là chữ xuất xứ từ Tam Quốc diễn nghĩa, vô lý cưỡng biện, không có lý nói thành có lý). 39. Cửu bình (trang) tân tửu - 旧瓶装新酒 – jiù píng zhuāng xīn jiǔ (bình cũ rượu mới). 40. Cửu tử nhất sinh - 九死一生 – jiǔ sǐ yī shēng (chín phần chết, chỉ còn 1 phần sống –> nguy hiểm). 41. Cựu hận tân cừu – Tân cừu cựu hận - 旧恨新仇 – jiù hèn xīn chóu (hận cũ thù mới –> thù chồng chất oán thù). — Danh chính ngôn thuận - Danh y bất năng tự trị - 名医不能自治 (ngạn ngữ, thầy thuốc giỏi cũng ko thể tự chữa cho mình, hình như gần nghĩa bụt chùa nhà không thiêng, gần nghĩa thôi nhé). Thầy bói ko tự xem cho mình, tiên tri ko thấy mua xổ số bao g Dân dĩ thực vi thiên – 民以食为天 – mín yǐ shí wéi tiān (xuất phát từ Hán thư, 王者以民为天，而民以食为天 vương giả dĩ dân vi thiên, nhi dân dĩ thực vi thiên) Dẫn quỷ thướng môn - 引鬼上门 – yǐn guǐ shàng mén (dẫn quỷ vào nhà). Eo ơi! Di hoa tiếp mộc - 移花接木 – yí huā jiē mù (lấy một loại hoa gắn vào 1 cây khác – hình dung ngầm dùng thủ đoạn đánh tráo người hoặc vật để lừa người khác – hình như liên quan gì đó đến truyện Xuân thân Quân – Lý Viên – Lý Yên Yên nước Sở thời chiến quốc – cũng kiểu làm cho mỹ nhân có thai rồi đem vào tặng vua để con mình sau này đăng cơ – Ai thích thì check). Các bạn TQ có vẻ thích cái trò này nhỉ Dĩ đức báo oán - 以德报怨 – yǐ dé bào yuàn (hoặc ngược lại Dĩ oán báo đức). Dĩ quyền mưu tư - 以权谋私 - yǐ quán móu sī (dựa vào quyền lực mưu đồ tư lợi) Dĩ thủ vi công - 以守为攻 – yǐ shǒu wéi gōng (lấy phòng thủ làm tấn công). Dĩ tiểu nhân chi tâm, độ quân tử chi phúc - 以小人之心，度君子之腹 – yǐ xiǎo rén zhī xīn，duó jūn zǐ zhī fù (dùng dạ tiểu nhân đo lòng quân tử). Hòa theo phong trào phê bình và tự phê bình: Haizzz, câu này mình hơi bị quán triệt 10. Dị khẩu đồng thanh - 异口同声 – yì kǒu tóng shēng (hình dung nhiều người có cùng một tiếng nói/ ý kiến). Dị như phản chưởng - 易如反掌 – yì rú fǎn zhǎng (dễ như trở bàn tay). Diệu vũ dương uy - 耀武揚威 – yào wǔ yáng wēi (diễu võ giương oai). Dục tốc bất đạt - 欲速不达 - yù sù bù dá. Dụng tâm lương khổ - 用心良苦 – yòng xīn liáng kǔ (lương: rất, tóm lại là phải dùng nhiều tâm tư trí lực để suy đi tính lại). Dương dương đắc ý - 洋洋得意 - yáng yáng dé yì. Dưỡng hổ tự di hoạn - 养虎自遗患 – yǎng hǔ zì yí huàn (nuôi hổ tự để lại hậu hoạn – > dung dưỡng địch nhân là tự vác họa vào thân). — Đa hành bất nghĩa tất tự tễ - 多行不义必自毙 – duō xíng bù yì bì zì bì (xuất tự Tả truyện, làm nhiều điều bất nghĩa tất tự thất bại, tễ (động từ) có nghĩa là ngã, thất bại, chết, hoặc giết, hic, do đó có thể hiểu là làm nhiều chuyện bất nghĩa tất như tự giết mình??? ) Đa sầu đa bệnh - 多愁多病 - duō chóu duō bìng. Đa tài đa nghệ - 多才多艺 - duō cái duō yì. Đả bão bất bình - 打抱不平 – dǎ bào bù píng (thấy chuyện bất công, khẳng khái can thiệp để bênh vực người chịu thiệt thòi). Đả thảo kinh xà - 打草惊蛇 - dǎ cǎo jīng shé (đánh cỏ động rắn, kế thứ 13 trong 36 kế). Đả xà bất tử, hậu hoạn vô cùng - 打蛇不死，后患无穷 – dǎ shé bù sǐ, hòu huàn wú qióng (đánh rắn ko chết, để lại vô số hậu hoạn). => Câu này nghe thực kinh dị nhưng cũng khá quen thuộc trong văn hóa Vn, rắn là con vật mang thù rất sâu (vd, chuyện về thần tượng cụ NT của ai đó). Đại bi vô lệ, đại ngộ vô ngôn, đại tiếu vô thanh - 大悲无泪，大悟无言，大笑无声 (có vẻ như chẳng xuất phát từ kinh điển nào, nhưng hay được gắn cho Phật giáo). => Câu này nghĩa là j? –> hic, hôm nọ giải thích rồi đấy, đại loại là bi thương đến mức ko khóc ra được, hoặc là ko thể dùng nước mắt (bình thường) để biểu đạt được, các vế sau cách giải nghĩa tương tự (có version cho rằng bi ở đây trong từ bi, nhưng phần đông??? nghiêng về nghĩa là bi thương). Đại cát đại lợi - 大吉大利 - dà jí dà lì. Đại đồng tiểu dị - 大同小异 – dà tóng xiǎo yì (đại thể là giống nhau, chỉ có khác biệt nhỏ). Đại nạn bất tử tất hữu hậu phúc - 大难不死，必有后福 – dà nàn bù sǐ，bì yǒu hòu fú (đọc truyện chưởng cũng hay thấy câu này này, do truyện nào chẳng có vài cảnh anh hùng suýt chết – gặp đại nạn ko chết sau này tất có phúc). Đại nhân đại nghĩa - 大仁大义 - dà rén dà yì. Đại nhân (hữu)đại lượng - 大人有大量 – dàren yǒu dà liàng (tục ngữ, đại loại là người lớn có lòng bao dung lớn [tha thứ cho người khác, ko chấp tiểu nhân vân vân]). Đại nghĩa diệt thân - 大义灭亲 - dà yì miè qīn. Đại ngư cật tiểu ngư, tiểu ngư cật hà mễ - 大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米 (ngạn ngữ, cá lớn nuốt cá bé, cá bé nuốt tôm). Đại sự hóa tiểu, tiểu sự hóa vô - 大事化小，小事化无, hoặc tiểu sự hóa liễu 小事化了 (ngạn ngữ, biến việc to thành việc nhỏ, việc nhỏ thành ko có gì). Đại thất sở vọng - 大失所望 – dà shī suǒ wàng (tất cả nguyện vọng ban đầu đều mất cả). Đại trí nhược ngu - 大智若愚 – dà zhì ruò yú (xuất từ Tống, Tô Thức, Hạn Âu Dương thiếu sư trí sỹ khải; nhược: dường như, tựa hồ; bậc đại trí nhìn bề ngoài có vẻ như ngu dốt, do bậc đại trí đã vượt qua khả năng lý giải của người bình thường, nên ngôn ngữ hành động hay bị cho là ngu độn). Đại trượng phu năng khuất năng thân - 大丈夫能屈能伸 – dà zhàngfu néng qū néng shēn (hoặc rút ngắn thành Năng khuất năng thân; xuất tự Kinh dịch, Đại trượng phu có thể co có thể duỗi – khỏi cần giải thích nhỉ? btw thì tiếng Anh đây A leader can submit or can stand tall as required. / ready to give and take / flexible). Đao tử chủy ba, đậu hũ tâm - 刀子嘴巴，豆腐心 – dāozi zuǐ ba, dòufu xīn (miệng đao, lòng đậu hũ, đồng nghĩa khẩu xà tâm phật). Đào lý mãn thiên hạ - 桃李满天下 – táo lǐ mǎn tiān xià (đào lê khắp thiên hạ –> đại loại là chỉ nhân tài hậu bối rất nhiều chỗ nào cũng gặp) –> khiếp các bạn TQ dân số đông cái gì cũng mãn thiên hạ. => Câu này, có lẽ vốn để miêu tả 1 người có thế lực lớn, thông qua hệ thống “chân rết” tay chân ở khắp các ngành nghề. Tích này là từ việc có người nhận xét (nhạo báng? ) về ông Địch Nhân Kiệt (thời Võ tắc thiên), là trong triều, các quan lại, đại thần có tài có thế thì đều là do ông Kiệt tiến cử cả (ý là phe cánh mạnh). Ông Kiệt nói, tôi tiến cử là cho quốc gia, chứ có cho riêng tôi đâu. Tuy nhiên, về sau, cụm này thường dùng để miêu tả các giáo viên giỏi, có nhiều học sinh thành đạt khắp nơi –> cảm ơn giải thích. Đạo bất đồng bất tương vi mưu - 道不同不相为谋 – dào bù tóng bù xiāng wéi móu (tóm lại là ý kiến chí hướng ko giống nhau thì ko thể cùng làm việc). Đạp phá thiết hài vô mịch xứ, Đắc lai toàn bất phí công phu - 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫 – tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōngfù (đi mòn cả giày sắt mà không tìm thấy, (trong lúc vô ý) không tốn sức lại tìm ra- cũng xuất phát từ bài tên Tuyệt Cú thời nam Tống, nhưng lười ko ghi lại cụ thể ở đây). Câu ngày hay nhỉ, giống đứng đợi taxi, lúc cần thì toàn thấy bị hired rồi 23. Đắc chi, ngô hạnh, thất chi, ngô mệnh -得之, 吾幸, 失之, 吾命 (câu này là đọc được trong 1 quyển truyện ngôn tình nào đó, lên mạng check thì các bạn TQ bảo là câu này của Từ Chí Ma, mà anh này là nhà thơ lớn của TQ hồi đầu thế kỷ 20, tiểu sử tiếng Anh ở đây, đã từng có phim truyền hình về anh này chiếu ở VN rồi đấy ạ (Châu Tấn đóng chị người yêu thứ 2). Ngô kia có nghĩa là tôi ạ (tiếng Quảng??? ). Nguyên 1 câu của anh ý ý tứ như thế này: Tôi sẽ trong biển người mênh mông tìm một tri kỷ duy nhất, được, thì là hạnh vận của tôi, không được, là số mệnh của tôi). Đầu cơ thủ xảo - 投机取巧 – tóu jī qǔ qiǎo (lợi dụng thời cơ và dùng thủ đoạn giảo hoạt, thiếu chính đáng để trục tư lợi, cũng để chỉ dùng sự khôn lỏi để đạt lợi ích. Đang đọc lại Sở Lưu Hương, Biển bức truyền kỳ vợt được cụm này, trong 1 câu Hồ Thiết Hoa nói, đại loại là, AAA tính là thắng đi nữa, cũng chẳng thắng quang vinh gì. Ta thấy loại biện pháp đầu cơ thủ xảo thế này, đại khái cũng chẳng phải do hắn tự nghĩ ra. Hehe người VN chúng ta là rất nổi tiếng với ngón nghề này [07/04/ 2013]). Điểu tận cung tàng - 鸟尽弓藏 – niǎo jìn gōng cáng (chim hết, cất cung). Đình thụ bất tri nhân khứ tận, Xuân lai hoàn phát cựu thì hoa - 庭树不知人去尽, 春来还发旧时花 (Sầm Tham: Cây sân chẳng biết người đi hết, Xuân tới hoa xưa vẫn nở đều). => Câu này nghe hay ghê nhỉ, ko biết có nằm trong bài thơ nào hay ko? –> Sơn phòng xuân sự (thất ngôn tứ tuyệt). Đính thiên lập địa - 顶天立地- dǐng tiān lì dì (đội trời đạp đất). Độc lai độc vãng - 独来独往 - dú lái dú wǎng. Độc mộc bất thành lâm - 独木不成林 – dú mù bù chéng lín (một cây không làm nên rừng). Độc thụ nhất xí - 独树一帜 – dú shù yī zhì (Thụ ở đây là động từ??? có nghĩa là trồng, dựng lên, kiến lập –> đơn độc dựng lên 1 cái cờ –> tự dựng nên 1 phong cách, chủ trương, trường phái riêng; cũng có từ điển giải nghĩa là cắm 1 cái cờ trên 1 cái cây đơn độc, nhưng về mặt ý nghĩa thì ko đổi –> ai đó check kỹ coi). Đối ngưu đàn cầm - 对牛弹琴 – duì niú tán qín (đàn gảy tai trâu). Đồng bệnh tương liên/ Đồng bệnh tương lân - 同病相怜 – tóng bìng xiāng lián (cùng bệnh cùng thương – cùng cảnh ngộ mà thương xót giúp đỡ nhau). Đồng cam cộng khổ - 同甘共苦 - tóng gān gòng kǔ. Đồng quy vu tận - 同归于尽 - tóng guī yú jìn. Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu - 同声相应，同气相求 - tóng shēng xiāng yìng，tóng qì xiāng qiú. Đức cao vọng trọng - 德高望重 - dé gāo wàng zhòng. Đương cục giả mê, bàng quan giả thanh - 当局者迷，旁观者清 – dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng (người trong cuộc mê, người bên ngoài rõ ràng minh bạch). Giải linh hoàn tu hệ linh nhân - 解铃还须系铃人 – jiě líng hái xū xì líng rén (cởi chuông cần đến người buộc chuông [chữ "tu" còn có thể thay bằng "thị", hoặc "dụng". Giải linh hoàn thị hệ linh nhân; Giải linh hoàn dụng hệ linh nhân]). Giang san dị cải, bản tính nan di 江山易改，本性难移 – jiāng shān yì gǎi，běn xìng nán yí (núi sông dễ đổi bản tính khó dời). Giảo nhân cẩu nhi bất lộ xỉ - 咬人狗儿不露齿 – yǎo rén gǒu ér bù lòu chǐ (con chó nào cắn người thì ko lộ răng, hàm ý người thực sự lợi hại ko để lộ ra ngoài). — Hải để lao châm - 海底捞针 – hǎi dǐ lāo zhēn (đáy bể mò kim). Hàm tình mạch mạch - 含情脉脉 (mạch mạch: đăm đắm –> (ánh mắt) chứa đầy tình ý –> hình như đang đọc truyện ngôn tình đây). Hành vân lưu thủy - 行云流水 – xíng yún liú shuǐ (nước chảy mây trôi – như nước chảy mây trôi – thường để chỉ văn chương thơ ca tự nhiên lưu loát, ko chịu câu thúc, cũng để chỉ sự vật lưu chuyển không ngừng, trôi qua ko quay trở lại). Hạnh tai lạc họa - 幸灾乐祸 – xìng zāi lè huò (hạnh phúc vui mừng trước tai ương, đau khổ của người khác). Hảo hán bất phạ xuất thân đê - 好汉不怕出身低 – hǎohàn bùpà chūshēn dī (ngạn ngữ, hảo hán ko sợ xuất thân thấp kém). Hảo hán là sao nhỉ, có liên quan j tới quân tử? Hay là hảo hán là term của văn hóa quần chúng chung chung, còn quân tử là term riêng của Khổng giáo. Thấy hảo hán cứ có ấn tượng là đánh nhau giỏi ấy, trong khi đó, quân tử lại nhấn mạnh hơn mấy cái ý – lễ nghĩa…. này nọ??? –> discourse analysis hay!!! Hảo tửu hồng nhân diện, tài bạch động nhân tâm - 好酒红人面，财帛动人心 (ngạn ngữ, hình như nguyên tác là thế này 清酒红人脸, 钱帛动人心 [thanh tửu], rượu ngon đỏ mặt người, tiền tài động lòng người). Hắc bạch phân minh - 黑白分明 - hēi bái fēn míng. Hầu môn tự hải - 侯门似海 – hóu mén sì hǎi (nhà của vương công quý tộc quan lại thâm sâu, thâm nghiêm khó dò tựa biển, người thường ko dễ mà đi ra đi vào, mà xoay sở trong đó). Hậu lãng thôi tiền lãng – 后浪推前浪 – hòu làng tuī qián làng (sóng sau dồn sóng trước –> sự việc đến dồn dập ko dừng; còn 1 nghĩa giống hậu sinh khả úy??? ). Hậu sinh khả úy - 后生可畏 - hòu shēng kě wèi. Hỉ tân yếm cựu - 喜新厌旧 – xǐ xīn yàn jiù (thích mới chán cũ, dùng để chỉ tình cảm ko chung thủy trước sau, có mới nới cũ). Hiệp thiên tử dĩ lệnh chư hầu - 挟天子以令诸侯 – xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu (kiềm chế vua để điều khiển chư hầu –> lại Tam quốc). Hình đơn (đan) ảnh chỉ - 形单影只 – xíng dān yǐng zhī (chỉ có mỗi hình ảnh đơn chiếc của mình –> hình dung cô độc ko có ai bên cạnh). Hoa ngôn xảo ngữ - 花言巧语 - huā yán qiǎo yǔ. Hoa tiền nguyệt hạ – 花前月下 – huā qián yuè xià (trước hoa dưới trăng, chỉ những nơi nam nữ tỏ tình, nói chuyện tình yêu. Xuất xứ từ thơ của Bạch cư Dị hẳn hoi: Tận thích sanh ca dạ túy miên, Nhược phi nguyệt hạ tức hoa tiền; nhớ trong truyện ngôn tình viết thế này: cũng muốn cùng chàng hoa tiền nguyệt hạ một phen…). Hoa vô bách nhật hồng - 花无百日红 – huā wú bǎi rì hóng (hoa ko thể nở mãi không tàn, cũng như tình thế hoàn cảnh ko thể tốt mãi được). => Thường có câu, “Nhân vô thiên nhật hảo, hoa vô bách nhật hồng”. Có nghĩa là ko ai có thể sung sướng dc mãi, sông có khúc, ng có lúc. Lại có thể hiểu ra thành, người ko thể tốt mãi, mà sẽ có ngày biến xấu, hoa ko thể thắm suốt, mà rồi sẽ héo tàn? (Dĩ nhiên, cách hiểu số 2, là do bạn DL xấu tính, thường hay nghĩ xấu về người tốt thì mới diễn giải theo hướng này) –> hoàn toàn đồng ý với bạn DL!!! 17. Họa xà thiêm túc - 画蛇添足 – huà shé tiān zú (vẽ rắn thêm chân). Hoan thiên hỷ địa 欢天喜地 - huān tiān xǐ dì (hình dung cực kỳ vui mừng). Hoàng thiên bất phụ hữu tâm nhân - 皇天不负有心人 – huáng tiān bù fù yǒu xīn rén (trời không phụ người có lòng. Còn là Hoàng thiên bất phụ khổ tâm nhân). Hoành đao đoạt ái - 横刀夺爱 - héng dāo duó ài (cầm ngang đao đoạt ái tình – đại loại là chỉ người thứ 3 vô duyên nhảy vào công nhiên cướp đoạt ái tình của người khác). => Nghe hay nhỉ 21. Học nhi thời tập chi - 学而时习之 – xué ér shí xí zhī (chữ trong Luận ngữ – học phải đi đôi với hành). Hồ tư loạn tưởng - 胡思乱想 – hú sī luàn xiǎng (tóm lại là mộng tưởng lung tung) 23. Hổ đầu xà vĩ - 虎头蛇尾 – hǔ tóu shé wěi (đầu hổ đuôi rắn = đầu voi đuôi chuột). Hổ lạc bình dương bị khuyển khi – 虎落平阳被犬欺 - hǔ luò píng yáng bèi quǎn qī (bình dương: chỗ bằng phẳng; hổ rơi vào chốn bình địa, đến chó cũng có thể khi rẻ. Còn thấy ghép trong 1 câu là Long du thiển thủy tao hà hý, Hổ lạc bình dương bị khuyển khi – 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺. Vế thứ nhất có nghĩa rồng bơi vào chỗ nước cạn bị tôm đùa bỡn. Nói chung là nỗi bi ai của người bị thất thế). Hồn phi phách tán - 魂飞魄散 - hún fēi pò sàn 26. Hỗn thủy mạc ngư - 混水摸鱼 – hún shuǐ mō yú hoặc Hồn thủy mạc ngư - 浑水摸鱼 – hún shuǐ mō yú (bắt (trộm) cá trong đám hỗn độn, thừa nước đục thả câu, nói chung là thừa lúc hỗn loạn để vơ vét kiếm chác những lợi ích ko chính đáng. Thấy ghi là kế thứ 20 trong 36 kế [sao mình đọc rồi mà ko nhớ nhỉ], cũng ghi là xuất từ truyện Tam quốc diễn nghĩa, đoạn mà sau Xích bích Khổng Minh thần tượng của con chim lợi dụng Chu lang của ta đánh nhau hộc máu với Tào Nhân hớt luôn Kinh châu ý). Hồng hạnh xuất tường – 红杏出墙 – hóng xìng chū qiáng (xuất xứ: bài Du viên bất trị của Diệp thiệu Ông đời Tống: 春色满园关不住，一支红杏出墙来 Xuân sắc mãn viên quan bất trụ, Nhất chi hồng hạnh xuất tường lai; sắc xuân đầy vườn giam giữ lại không nổi, để một cành hồng hành vươn ra ngoài tường; dùng để hình dung phụ nữ đã có chồng nhưng còn lăng nhăng với người khác, hì hì, thơ rất ý vị, ko biết nhà thơ nếu sống lại, biết thơ của mình được đời sau dùng đển ẩn dụ chuyện gì, có chết ngất ra ko). => Tức chết. Hủ mộc bất khả điêu dã - 朽木不可雕也 – xiǔ mù bù kě diāoyě (chữ trong Luận ngữ, Công dã Tràng, nghĩa là gỗ mục không thể chạm khắc được. Còn rút gọn thành 4 chữ Hủ mục nan điêu, dùng để hình dung người ko thể làm nên thành công gì, hoặc sự vật, cục thế hư hoại không thể cứu vãn được). Giống như kiểu phò ko được A Đẩu j j đó nhỉ 29. Hữu danh vô thực - 有名无实 - yǒu míng wú shí. Hữu dũng vô mưu - 有勇无谋 - yǒu yǒng wú móu. Hữu khẩu vô tâm - 有口无心 – yǒu kǒu wú xīn (miệng nói ra nhưng lòng ko nghĩ như thế). Hữu nhãn vô châu - 有眼无珠 – yǒu yǎn wú zhū (có mắt mà ko có tròng). Hữu tiền năng sử quỷ thôi ma - 有钱能使鬼推磨 – yǒu qián néng shǐ guǐ tuī mò (có tiền có thể sai khiến được cả ma quỷ). Hữu ý tài hoa hoa bất phát, Vô tâm sáp liễu liễu thành âm - 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴 – yǒuyì zāi huā huā bù fā ，wúxīn chā liǔ liǔ chéng yīn (có ý trồng hoa hoa không nở, vô tâm cắm cành liễu xuống đất liễu mọc rợp thành bóng râm –> nói chung là ko gì như mong đợi, lên kế hoạch thì thất bại, thành công lại đến từ thứ ko ngờ). => Câu này cứ là để tung hô amateurism, chủ nghĩa nghiệp dư. — Khao sơn cật sơn, khao thủy cật thủy - 靠山吃山，靠水吃水 – kào shān chī shān，kào shuǐ chī shuǐ (nói chung là sống ở đâu thì dựa vào điều kiện ở đó mà sống. Tán nhảm, ở núi thì ăn thịt thú rừng, ở sông ở biển ăn tôm cá hải sản, còn ở thành phố quá tải dân ăn gì? ăn thịt người??? –> đầu óc đang có chút realism). => Suy diễn thực bịnh hoạn Khấp bất thành thanh - 泣不成声 – qì bù chéng shēng (khóc không ra tiếng). Khẩu mật phúc kiếm - 口蜜腹剑 – kǒu mì fù jiàn (miệng nói như mật ngọt mà bụng chứa đầy gươm đao). Khẩu thị tâm phi - 口是心非 – kǒu shì xīn fēi (miệng nói 1 đằng, lòng nghĩ một nẻo). Khinh cử vọng động - 轻举妄动 – qīng jǔ wàng dòng (vọng: càn, tùy tiện, tóm lại là hành động lỗ mãng ko chịu suy nghĩ trước sau). Khinh miêu đạm tả - 轻描淡写 – qīng miáo dàn xiě (lười giải thích, thôi copy luôn giải thích tiếng Anh ở đây cho tiện: to catch in light shades, to play down, to deemphasize). Khổ hải vô biên, hồi đầu thị ngạn - 苦海无边，回头是岸 – kǔ hǎi wú biān，huí tóu shì àn (câu trong sách Phật, bể khổ vô biên, quay đầu là bờ). Khổ tận cam lai - 苦尽甘来 - kǔ jìn gān lái. Khốc tiếu bất đắc - 哭笑不得 - kū xiào bù dé (hình dung tình huống khóc không được, cười không xong, dở khóc dở cười). Khuynh quốc khuynh thành - 倾国倾城 - qīngguó qīngchéng. Điển cố: Bài thơ của Lý Diên Niên? Nhất kiến khuynh nhân thành, tái kiến khuynh nhân quốc. Nhưng mà có thành nát, nước tan cũng mặc kệ, vì trong đời người giai nhân đâu phải dễ mà thấy được. Kỉ sở bất dục, vật thi ư nhân - 己所不欲, 勿施於人 – jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén (chữ trong Luận ngữ: cái gì mà mình ko muốn thì đừng làm cho người khác). Kiến phong sử phàm - 见风使帆 – jiàn fēng shǐ fān (nhìn gió xoay buồm –> nhìn thời thế hay sắc mặt người khác mà làm việc). Kim triêu hữu tửu kim triêu túy - 今朝有酒今朝醉 – jīn zhāo yǒu jiǔ jīn zhāo zuì (hôm nay có rượu hôm nay uống, xuất từ bải Tự khiển của La Ẩn đời Đường). Kinh thiên động địa - 惊天动地- jīng tiān dòng dì. Kính hoa thủy nguyệt - 镜花水月 – jìng huā shuǐ yuè (hoa gương trăng nước –>như hoa trong gương, trăng trong nước, nói chung để chi những thứ đẹp đẽ nhưng hư ảo, ko chạm tay đến được. Lại xuất xứ từ 1 bài thơ của Lý Bạch. Nhớ bài Uổng ngưng my -Hoài công biết nhau trong Hồng lâu mộng mà nhóm Vũ Bội Hoàng dịch rất hay- nhưng không sát nghĩa lắm, không nêu được ý kính hoa thủy nguyệt: Nhất cá uổng tự ta nha, Nhất cá không lao khiên quải. Nhất cá thị thuỷ trung nguyệt, Nhất cá thị cảnh trung hoa - Một bên ngầm ngấm than phiền, Một bên theo đuổi hão huyền uổng công. Một bên trăng rọi bên sông, Một bên hoa nở bóng lồng trong gương). Kỳ hoa dị thảo - 奇花异草 – qí huā yì cǎo (ngoài nghĩa đen, còn để chỉ tác phẩm thơ văn hay). Kỳ trân dị bảo - 奇珍异宝 - qí zhēn yì bǎo. Ký hữu kim nhật, hà tất đương sơ - 既有今日，何必当初 – jì yǒu jīn rì，hé bì dāng chū (nếu biết có ngày hôm nay (hối hận), thì sao lúc đầu lại làm như vậy). Ký lai chi, tắc an chi- 既来之，则安之 – jì lái zhī，zé ān zhī (câu trong Luận ngữ, Họ đã (do mình phủ dụ) đến rồi, tất phải làm cho họ được an ổn, sau còn mang nghĩa Mình đã đến (một nơi nào đó) rồi, thì phải bình tâm/an tâm/ bình tĩnh lại). Kỵ hổ nan hạ - 骑虎难下 – qí hǔ nán xià (cưỡi trên lưng hổ khó xuống). — Lạc cực sinh bi - 乐极生悲 – lè jí shēng bēi (vui quá hóa buồn, xuất xứ: Hoài Nam tử, Đạo ứng huấn). Lạc hoa hữu ý, lưu thủy vô tình - 落花有意，流水无情 – luò huā yǒu yì，liú shuǐ wú qíng (hoa rơi cố ý, nước chảy vô tình –> chỉ trong tình cảm, một bên có ý, một bên vô tình). Lạc tỉnh hạ thạch - 落井下石 – luò jǐng xià shí ((thấy người khác) rơi xuống giếng còn ném thêm đá –> thừa cơ người khác gặp hoạn nạn còn hại thêm). Lai giả bất thiện, thiện giả bất lai - 来者不善，善者不来 – lái zhě bù shàn，shàn zhě bù lái (đến tức là ko có thiện ý, có thiện ý đã ko đến). Lánh nhãn tương khan - 另眼相看 – lìng yǎn xiāng kàn (dùng một loại nhãn quang khác để nhìn nhận đối xử, ví dụ như trước ko xem trọng, nhưng sau xem trọng 1 người nào đó). Lãnh đạm vô tình - 冷淡无情 - lěngdàn wúqíng. Lâm thì bão Phật cước - 临时抱佛脚 – lín shí bào fó jiǎo (bình thường ko lo chuẩn bị, lúc gặp chuyện mới ôm chân Phật) = Cấp thì bão Phật cước - 急時抱佛腳 Lão mưu thâm toán - 老谋深算 – lǎo móu shēn suàn (Kế hoạch chu mật, tính toán thâm sâu cao xa. Dùng để hình dung người làm việc tinh minh lão luyện). Lê hoa đái vũ – 梨花带雨 – lí huā dài yǔ = Lê hoa đái lộ - 梨花带露 (như hoa lê đọng giọt mưa/ sương, xuất phát từ Trường Hận ca của Bạch cư dị –> theo baidu, nguyên hình dung tư thái khóc lóc của Dương Quý phi, sau để chỉ vẻ đẹp kiều diễm của mỹ nhân đang khóc lóc). Liên (lân) hương tích ngọc - 怜香惜玉 – lián xiāng xī yù (thương hoa tiếc ngọc). Liệt hỏa kiến chân kim - 烈火见真金 – liè huǒ jiàn zhēn jīn (trong lửa mạnh thấy vàng thật = vàng thật thử lửa, trong gian nan thấy chân tình). Liễu ám hoa minh hựu nhất thôn ( trong Sơn trùng thủy phục nghi vô lộ – Liễu ám hoa minh hựu nhất thôn, câu trong bài Du sơn tây thôn của Lục Du, – núi sông trùng điệp ngờ hết lối, trong đám liễu mờ hoa rõ lại hiện ra 1 thôn làng –> nguyên để hình dung cảnh xuân tươi đẹp của thôn ở phía trước, sau ẩn dụ (metaphor) chỉ hình thế/ hoàn cảnh/ sự kiện tốt mới đột nhiên xuất hiện. ). Liệu sự như thần - 料事如神 – liào shì rú shén => ko phải là từ chú Gia cát lượng, thần tượng của mình mà ra à –> check thấy mạng bảo xuất từ sách Đông Chu Liệt Quốc của Phùng Mộng Long đời Minh. Long tranh hổ đấu – 龙争虎斗 - lóng zhēng hǔ dòu. Lô hỏa thuần thanh - 炉火纯青 – lú huǒ chún qīng (lửa trong lò đã chuyển thành một màu xanh thuần nhất; nguyên để chỉ màu lửa vào thời khắc đạo sỹ luyện đan thành công, sau dùng để hình dung kỹ nghệ, học vấn, tu dưỡng đã đạt đến cảnh giới tinh túy hoàn mỹ, hoặc làm việc đã đạt đến địa giới thuần thục [hehe đang đọc Đấu phá thương khung tóm được cụm này 08/01/2013]). Lộ kiến bất bình, bạt đao tương trợ - 路见不平，拔刀相助 – lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng zhù (trên đường thấy việc bất bình, rút đao tương trợ). Lộc tử thùy thủ – 鹿死谁手 – lù sǐ shuí shǒu (hươu chết về tay ai, nguyên để chỉ ngôi vua, quyền hành, địa vị chưa biết về tay ai; nay để chỉ trong cạnh tranh nói chung, chưa biết ai là người đạt được thắng lợi cuối cùng). Lộng giả thành chân - 弄假成真 – nòng jiǎ chéng zhēn (nguyên lai là giả, đến kết cục lại biến thành thật, hoặc là phát sinh sự việc ngoài ý muốn khiến cho giả biến thành thật). Lưỡng bại câu thương - 两败俱伤 - liǎng bài jù shāng (tranh đấu đến thế cục cả hai bên đều tổn thương). Lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự, nhất tâm chỉ độc thánh hiền thư - 两耳不闻窗外事, 一心只读圣贤书 – liǎng ěr bù wén chuāng wài shì yì xīn zhǐ dú shèng xián shū (ngạn ngữ, nói chung là 2 tai ko nghe việc ở ngoài cửa sổ, chỉ chú tâm đọc sách thánh hiền–> nếu mà thật được như thế này…:-’(). Lưỡng tình tương duyệt – 两情相悦 – liǎng qíng xiāng yuè (duyệt: yêu thích, hình dung song phương đều có tình cảm với nhau, ví dụ như anh A chị B lưỡng tình tương duyệt, chắc chắn là nhặt từ truyện ngôn tình ra hị hị). Lượng tiểu phi quân tử - 量小非君子 – liànɡ xiǎo fēi jūn zǐ (lượng: độ lượng, đại loại là lòng bao dung, độ lượng ít ko phải là quân tử, thấy mạng còn xếp thành liền 1 câu: Lượng tiểu phi quân tử, Vô độc bất trượng phu, hoặc là Vô độ bất trượng phu – 无度不丈夫 –> lại 2 version vì cách đọc giống nhau???, tuy nhiên thấy câu sau có vẻ có lý hơn, độ ở đây là độ lượng. Còn Vô độc bất trượng phu lại mang 1 ý nghĩa khác). Lưu đắc thanh sơn tại, bất phạ một sài thiêu - 留得青山在，不怕没柴烧 – liú dé qīng shān zài，bù pà méi chái shāo, hoặc là, Lưu đắc thanh sơn tại, bất sầu một sài thiêu - 留得青山在，不愁没柴烧 (nói chung là núi xanh còn đó, lo gì không có củi đun… câu này trên phim ảnh hay thấy nói này). Lý ứng ngoại hợp - 里应外合 – lǐ yìng wài hé (trong ứng ngoài hợp). — Mã đáo thành công - 马到成功 - mǎ dào chéng gōng. Mạc trước thạch đầu quá hà - 摸着石头过河 – mō zhe shítóu guò hé (lần đá qua sông –> hì hì Đặng tiểu Bình…) Man thiên quá hải - 瞒天过海 - mán tiān guò hǎi (giấu trời qua biển – kế thứ nhất trong 36 kế – đại loại là ngụy trang qua mặt đối phương, ngấm ngầm hành động). Mãn diện xuân phong - 满面春风 – mǎn miàn chūn fēng (lại một thành ngữ để hình dung mặt mày hớn hở). Mẫu đơn hoa hạ tử, tác quỷ dã phong lưu - 牡丹花下死作鬼也风流 – mǔdān huā xià sǐ, zuòguǐ yě fēngliú (chết dưới hoa mẫu đơn, làm quỷ cũng phong lưu. Câu xuất phát từ Mẫu đơn Đình, mạng bảo thế, mẫu đơn là chỉ người đẹp, đại loại là câu nam giới dùng để biểu tỏ tình cảm tình yêu tình ngưỡng mộ vân vân và mây mây đối với người đẹp, vì người đẹp có thể làm bất cứ chuyện gì, chết cũng vui lòng). Mi hoa nhãn tiếu - 眉花眼笑 – méi huā yǎn xiào = Mi khai nhãn tiếu – 眉开眼笑 (chữ trong Tây du ký – mày như hoa, mắt như cười –> mặt mày hớn hở). Mi lai nhãn khứ - 眉来眼去 – méi lái yǎn qù (đại loại là đầu mày cuối mắt, dùng mày mắt đưa tình, thường để chỉ tình huống ko chính đáng). Miên lý tàng châm - 绵里藏针 – mián lǐ cáng zhēn (trong bông giấu kim – chỉ trong mềm có cứng, hoặc ngoài mặt thiện lương, trong lòng ác độc). Minh thương hảo đóa, ám tiễn nan phòng - 明枪好躲，暗箭难防 – mínɡ qiāng hǎo duǒ ， àn jiàn nán fáng ( thương đâm trực tiếp dễ tránh, tên bắn lén khó phòng). Minh tranh ám đấu - 明争暗斗 – míng zhēng àn dòu (ngoài sáng trong tối đều tranh đấu với nhau, thường dùng tả nội bộ tranh quyền đoạt lợi). Mục trung vô nhân - 目中无人 – mù zhōng wú rén (trong mắt ko có ai). Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên - 谋事在人，成事在天 – móu shì zài rén，chéng shì zài tiān (mưu việc do người, thành việc do trời). Mưu thần như vũ - 谋臣如雨 – móu chén rú yǔ (mưu sỹ nhiều như mưa). Mỹ trung bất túc - 美中不足 – měi zhōng bù zú (tốt đẹp nhưng chưa hoàn thiện, vẫn có chỗ cần cải thiện) >< Thập toàn thập mỹ. — Nam chinh bắc chiến - 南征北战 - nán zhēng běi zhàn. Nam hoan nữ ái - 男欢女爱 – nán huān nǚ ài (dùng để chỉ tình yêu nam nữ). Nam Kha nhất mộng - 南柯一梦 – nán kē yī mèng (giấc mộng Nam Kha). Ngã bất nhập địa ngục, thùy nhập địa ngục - 我不入地狱, 谁入地狱 – wǒ bù rù dìyù, shéi rù dìyù (ta không vào địa ngục thì ai vào địa ngục – xuất xứ, nhiều thuyết khác nhau. Có thuyết cho là lời phát nguyện của Địa Tạng Vương bồ tát, đại loại là “địa ngục bất không, thệ bất thành phật, chúng sinh độ tận, phương chứng bồ đề”. Có thuyết cho rằng lời này căn bản ko liên quan gì đến Phật Giáo, vì ko thấy ghi trong kinh nào). Nghi tâm sinh ám quỷ - 疑心生暗鬼 – yí xīn shēng àn guǐ (đa nghi nến mới ảo giác, phán đoán vớ vẩn) = Nghi thần nghi quỷ - 疑神疑鬼 - yí shén yí guǐ Nghĩa bạc vân thiên - 义薄云天 – yì bó yún tiān (bạc: động từ, có nghĩa là gần sát đến, tóm lại là nghĩa cao đến trời cao). => “Bạc” cũng nghĩa là cập bến, trong mấy cụm dạ bạc này nọ chăng? (lười check) -> không. Nghĩa vô phản cố - 义无反顾 – yì wú fǎn gù (đại loại là vì chính nghĩa, đạo nghĩa, ko do dự, ko quay đầu nhìn lại, tiếng Anh: not to flinch or shrink back for a righteous cause; March bravely ahead without any thought of turningback:D). Nghịch thủy hành chu, bất tiến tắc thoái - 逆水行舟 ，不进则退 – nì shuǐ xíng zhōu，bù jìn zé tuì (đi thuyền trên dòng nước ngược, ko tiến lên là (bị) lùi ngay. Thấy trên mạng có đưa ví dụ là việc học hành như đi thuyền trên dòng nước ngược, ko tiến lên tức là lùi, đại loại như thế cho dễ hiểu). Ngoại quân tử nhi nội tiểu nhân - 外君子而内小人 (ngoài mặt quân tử, trong lòng tiểu nhân, cũng từ Tam quốc diễn nghĩa). Ngọc thụ lâm phong - 玉树临风 – yù shù lín fēng (hình dung người phong độ tiêu sái, dung mạo tú mĩ. Xuất xứ: Đỗ Phủ – Ẩm trung bát tiên ca). Ngôn hữu tận nhi ý vô cùng - 言有尽而意无穷 – yán yǒu jìn ér yì wú qióng (lời có hạn nhưng ý vô cùng -> thơ văn ý tứ thâm sâu). Ngôn xuất tất hành – 言出必行 – yán chū bì xíng (đã nói là làm). Ngũ thể đầu địa - 五体投地 – wǔ tǐ tóu dì (ngũ thể: hay tay, hai đầu gối và đầu, đều chạm xuống đất. Là một loại nghi thức hành lễ cung kính nhất của phật giáo. Dùng để chỉ bái phục ai đó đến cực điểm. Ai tò mò thì google image cụm này để xem nó như thế nào. Trang này viết là xuất tự Đường Huyền Trang, Đại Đường tây vực ký). Nguyệt nhi loan loan chiểu cửu châu- Kỷ gia hoan lạc kỷ gia sầu- Kỷ gia phu thê đồng la trướng- Kỷ gia phiêu lưu tại ngoại đầu - 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐，几家飘散在他州。(dân ca lưu hành ở Giang Nam thời Nam Tống; trang này của viện Hán Nôm có dịch thơ như sau: Ấy vành trăng khuyết chiếu chín châu- Bao nhà vui vẻ bấy nhà sầu- Bao cặp vợ chồng trong màn lụa- Bấy kẻ lênh đênh tận đâu đâu. Nói chung là hai câu đầu hay được ngâm lên để cảm thán sự đời sự người này nọ- yuè ér wān wān zhào jiǔ zhōu, jǐ jiā huān lè jǐ jiā chóu). Nhân bất tri, quỷ bất giác - 人不知，鬼不觉 – rén bù zhī，guǐ bù jué (người không biết, quỷ ko hay) tương đương Thần bất tri, quỷ bất giác - 神不知，鬼不觉 – shén bù zhī guǐ bù jué. Nhân bất vị kỷ, thiên tru địa diệt - 人不为己，天诛地灭 – rén bù wèi jǐ，tiān zhū dì miè (người ko vì mình, trời tru đất diệt) –> câu yêu thích nhất của mình đây love love love 17. Nhân giả kiến nhân, trí giả kiến trí - 仁者见仁，智者见智 – rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì (người nhân thì nhìn ra việc nhân, người trí thì nhìn ra việc trí, như kiểu cùng một việc nhưng mỗi người có 1 perspective, câu này rất chi là constructivist nha. Xuất xứ Chu dịch, thảo nào). => Câu này hay á! 18. Nhân kiến lợi nhi bất kiến hại, ngư kiến thực nhi bất kiến câu - 人见利而不见害，鱼见食而不见钩 (người thấy lợi mà ko thấy hại, cá thấy mồi mà ko thấy câu). Nhân kiệt địa linh - 人杰地灵 - rén jié dì líng. Nhân lão tâm bất lão - 人老心不老 – rén lǎo xīn bù lǎo (người già tâm ko già, hình như lại liên quan đến Tam Quốc, nhân vật Hoàng Trung 1 trong ngũ đại hổ tướng). Nhân phi thảo mộc, thục năng vô tình - 人非草木孰能无情 – rén fēi cǎo mù shú néng wúqíng (con người không phải là cỏ cây, ai có thể vô tình? Nhân phi thảo m�.

Movie watch pegando uma onda com voc c3 aa pubg

Movie watch pegando uma onda com voc c3 aa vs. Movie watch pegando uma onda com voc c3 aa new. Not to be confused with Chengyu. Cheng Yu 程昱 Minister of the Guards (衛尉) (in Cao Cao's vassal kingdom) In office 213 – 220 Monarch Emperor Xian of Han Chancellor Cao Cao General Who Uplifts Military Might (奮武將軍) In office 203 – 213 Monarch Emperor Xian of Han Chancellor Cao Cao (from 208 onwards) General Who Inspires Might (振威將軍) In office 200 – 203 Monarch Emperor Xian of Han Administrator of Jiyin (濟陰太守) In office 196 – 200 Monarch Emperor Xian of Han Chancellor of Dongping (東平相) In office 194 – 196 Monarch Emperor Xian of Han Prefect of Shouzhang (壽張令) In office 192 – 194 Monarch Emperor Xian of Han Personal details Born 141 [a] Dong'e County, Shandong Died December 220 (aged 79) [a] Children Cheng Wu Cheng Yan Occupation Adviser, official Courtesy name Zhongde (仲徳) Posthumous name Marquis Su (肅侯) Peerage Marquis of An District (安鄉侯) Other name Cheng Li (程立) Cheng Yu (141 – December 220), [a] originally named Cheng Li, courtesy name Zhongde, was an official who lived during the late Eastern Han dynasty of China. [3] He was an adviser to Cao Cao, the warlord who became the de facto head of the Han central government during that period. He died in December 220 – a few months after Cao Cao's son, Cao Pi, usurped the throne from Emperor Xian (the last Han emperor) and established the state of Cao Wei, an event marking the start of the Three Kingdoms period in China. Cheng Yu was described as a tall man (approximately 1. 91 metres) with a beautiful long beard. [4] He was from Dong'e County in present-day Shandong. He was best known in his time for his abnormal approach to cope with a shortage of grain: instead of sending hostages to Cao Cao's rival, Yuan Shao, in exchange for food supplies, he advised Cao Cao to feed his army with human flesh. [5] He was also noted for his expertise in military tactics, which helped Cao Cao defeat Yuan Shao at the Battle of Guandu in 200 and consolidate control over northern China. It is widely agreed that his numerous contributions laid the foundation of the Cao Wei state; the reason he was not promoted to the rank of a duke was only because of his aforementioned strategy to cope with the food shortage in Yan Province. After Cheng Yu's death, Cao Pi honoured him with the posthumous title "Marquis Su", meaning "solemn marquis". [6] Incidents in hometown [ edit] Cheng Yu's original given name was "Li" (立) but he changed it to "Yu" (昱; literally "lifting the sun") after he had a dream about the sun on top of Mount Tai. He was from Dong'e County, which is in present-day Shandong. There is nothing recorded in history about his early life; he was known for his courage in the areas around his hometown when he was in his early 40s. When the Yellow Turban Rebellion broke out in the 180s, a county magistrate, Wang Du, burnt down the food stored in the warehouse and instigated his subordinates to seize the city. The county prefect escaped the city and went into hiding, while the town residents took their families eastward and camped beside a mountain. After receiving intelligence from his spies that Wang Du had moved out and camped 1. 3 to 1. 6 miles away from the city, Cheng Yu reported to and told a local parvenu, Xue Fang, that Wang Du must not have the ability to control the situation, so they should retrieve the prefect and reoccupy the city. Xue Fang agreed to Cheng Yu's plan, yet the commoners refused to comply, wherein Cheng Yu angrily said: "Stupid commoners lack the ability to plan. " He then plotted with Xue Fang, and secretly sent several cavalry holding streamers to the hilltop, where they rode down toward the civilians. Xue Fang and his men then screamed upon seeing the riders, making the commoners mistake them for Yellow Turban rebels. [7] Led by Xue Fang, the mass kept running until back into the city, where they realised that the rebels were not so terrifying and started to defend the city with the prefect, whom Cheng Yu found later. Seeing the inhabitants had come back, Wang Du launched an attack, but was foiled by Cheng Yu's defences. After some time, Wang Du could no longer hold on and intended to move elsewhere. Cheng Yu then led a sudden attack when Wang Du was packing, dealing him a major blow which enabled the survival of Dong'e County. In 192, Liu Dai, the Inspector of Yan Province, invited Cheng Yu to join his administration but Cheng Yu refused. At the beginning, Liu Dai had very good relationship with the warlords Yuan Shao and Gongsun Zan, wherein Yuan Shao sent his family to reside with Liu Dai while Gongsun Zan sent a detachment of elite cavalry to help Liu Dai fight the Yellow Turbans in the area; however, Yuan Shao and Gongsun Zan became bitter enemies later, and were way more powerful than Liu Dai, who was forced to pick a side. Liu Dai then sought advice from Cheng Yu, who told the former that asking for help from Gongsun Zan was like requesting someone to save a drowning child from afar. [8] He further analysed that Gongsun Zan, who had recently gained a minor military victory over Yuan Shao, would eventually lose to the latter. Therefore, it was not wise to enjoy a short-term benefit without a careful long-term plan. Liu Dai agreed with Cheng Yu's speech and severed ties with Gongsun Zan, who ordered his cavalry in Yan Province to return to his base in You Province. Just as Cheng Yu had predicted, Gongsun Zan soon suffered a heavy defeat by Yuan Shao before his cavalry could even join the battle. Liu Dai then asked Cheng Yu to become his officer, and offered him the position of a Cavalry Commandant, but Cheng Yu again refused employment. Coming to serve Cao Cao [ edit] However, without the assistance from Gongsun Zan's elite cavalry, Liu Dai was soon killed by the Yellow Turbans, and Cao Cao came forth to take over the province. Upon his arrival, Cao Cao sent Cheng Yu a letter concerning his presence in the government. Cheng Yu replied to Cao Cao that he accepted the offer right away, so the commoners asked Cheng Yu: "How can you change your attitude so snobbishly? " Cheng Yu laughed at them without comment. When Cheng Yu joined Cao Cao, he was only assigned as a prefect, a position far lower than the ones Liu Dai offered him in the past. Still, Cheng Yu was determined to follow Cao Cao, as evidenced by his defences against the warlord Lü Bu, who attacked Cao Cao's base while the latter was away on a campaign in Xu Province. Performance in Lü Bu's invasion [ edit] When Lü Bu claimed his rule over Yan Province, many people gave up resistance and joined him; only Juancheng, Dong'e and Fan counties did not yield. At the time, Cheng Yu was guarding Juancheng with Cao Cao's chief strategist, Xun Yu, who analysed that the defences could only be successful if the officials guarding the three counties worked together. Xun Yu then asked Cheng Yu to oversee the defence of Dong'e County because he could probably convince his hometown to fight with him. Thus, Xun Yu stayed behind to watch over the fortress, and Cheng Yu went to Dong'e County. On his way, Cheng Yu passed by Fan County, where Si Yi (氾嶷), an official under Lü Bu, was trying to persuade the prefect of Fan County to switch allegiance to his lord. Cheng Yu sought a meeting with the prefect and managed to persuade him to reject and kill Si Yi. When he arrived at Dong'e County, Xue Ti (薛悌) and Zao Zhi (棗祗) had already set up defences around the area, so Cheng Yu split his cavalry force out to take control of Cangting ford to block the advances of Lü Bu's strategist, Chen Gong. Xue Ti then formulated a strategy with Cheng Yu, which enabled the defences of the three counties until Cao Cao returned from Xu Province. [9] The year 194 was a hard time for Cao Cao, because in addition to losing several battles to Lü Bu around Puyang, a widespread famine also broke out in Yan Province (but this also forced Lü Bu to retreat). For once, Cao Cao thought about relinquishing his position in Yan Province, and prepared to surrender to Yuan Shao. Nevertheless, Cheng Yu rebuked Cao Cao by saying that he had a calibre greater than just being a subject under Yuan Shao, and it was shameful for a genius to submit to a man who only enjoyed an overvalued fame. Cheng Yu said to Cao Cao: "Even a mere warrior like Tian Heng knew about shame, how could you act so shamefully to surrender to Yuan Shao? " However, Cheng Yu's heroic speech was way easier to say than to do, because Cao Cao's army had already been running out of food. Nevertheless, not wanting to be disgraced, Cao Cao appeared to listen to Cheng Yu, but asked him to prepare three days' worth of supplies. Unprepared to be asked to deal with this problem, Cheng Yu insanely devised a very vicious strategy: he personally led an armed force to pillage his hometown and abducted his townsfolk, who would then be slaughtered like pigs for Cao Cao's army to feed on. [5] Liu Bei's betrayal [ edit] After Lü Bu was forced to abandon Yan Province, Cheng Yu and Xun Yu advised Cao Cao to escort Emperor Xian, who was in dire straits, into territory under Cao Cao's control. After Emperor Xian made it to Xuchang (Cao Cao's base) from Luoyang, Cheng Yu was appointed as a Master of Writing in the Han central government but was soon promoted to be East General of the Household and appointed as the Administrator of Jiyin Commandery. In 198, Lü Bu took Xu Province from Liu Bei, who surrendered to Cao Cao for protection. Cheng Yu told Cao Cao that Liu Bei was an ambitious man with many admirers and that he would not be a subject for long, so he should be taken care of as soon as possible. Cao Cao refused under the rationale that he did not want the death of one individual to affect the decision of others who might yield to the Han central government. [10] The following year, Cao Cao, Sun Ce and others defeated the warlord Yuan Shu, who then attempted to head north to join his half-brother, Yuan Shao. Liu Bei volunteered to intercept Yuan Shu and was granted a sizable army to do his job. When Cheng Yu heard the news, he rushed to Cao Cao and protested: "It's arguable you turned down our suggestion to kill Liu Bei earlier, but it's a certainty that he will betray you if lent a force. " [11] Thus, Cao Cao regretted upon his decision and sent an envoy to call the troops back, but it was already too late. Liu Bei led his army east to Xu Province, killed Che Zhou (車胄; the provincial governor appointed by Cao Cao) and seized control of the province. Cao Cao's northern campaign [ edit] When Yuan Shao defeated Gongsun Zan and congregated the four provinces north of the Yellow River, he assembled an army of over 100, 000 to declare war against Cao Cao. Cheng Yu was made a general and was stationed in Juancheng with 700 soldiers. Cao Cao then sent a letter to Cheng Yu and asserted to Cheng Yu that he would send 2, 000 men as reinforcements. However, Cheng Yu replied: "Yuan Shao has 100, 000 men and considers himself invincible. If he sees I only have such a small army, he will not attack easily. On the contrary, if my position is strong (enough to threaten his movement), then he will not be able to pass me by without attacking; if he attacks, he'll surely win, so it will be a mere waste to send in reinforcement. I hope you could understand my rationale and don't doubt on that. " [12] Cao Cao was happy that he did not need to send additional troops to Cheng Yu, and was able to defeat Liu Bei in Xu Province within a short time. Three years after Cao Cao defeated Yuan Shao at the Battle of Guandu, Cheng Yu recruited and enlisted several thousand robbers and inhabitants of deep hills around Yan Province, and led them to rendezvous with Cao Cao in Liyang, where Cao Cao had set up a front line military operation base against Yuan Tan and Yuan Shang. Along with Li Dian, Cheng Yu transported grain to Cao Cao by ships. Once, the supply line was blocked by Gao Fan, the Administrator of Wei Commandery, who capitalised on the geographic advantage. Cao Cao then ordered Cheng Yu to abandon the waterway and transport through other routes. However, Li Dian reasoned with Cheng Yu that Gao Fan could be defeated because he was lightly guarded with a small army. Therefore, they violated Cao Cao's order, and landed the northern bank and defeated Gao Fan, resulting in the smooth delivery of military necessities. Battle of Red Cliffs [ edit] In 208, Cao Cao accepted the surrender of Liu Cong, the governor of Jing Province, and sent a letter to the eastern warlord, Sun Quan, to inform the latter that he had assembled an 800, 000 strong force in Jiangling, and was eager to meet Sun Quan in person. The majority believed that Sun Quan would surely kill Liu Bei and submit to Cao Cao, but Cheng Yu correctly analysed that Sun Quan would support Liu Bei to fight a desperate war. [13] However, due to the fact that Cao Cao enjoyed an absolute advantage both in terms of military and economy; therefore he did not take Cheng Yu's counsel seriously, and Cao Cao held lavish banquets on his warships from time to time. Out of negligence, none of Cao Cao's officers knew that the wind direction would change a few days per year along the Yangtze River, and so they thought that the direction of the wind gave Cao Cao's side the advantage. While Cao Cao was certain that the allied forces could not make use of a fire attack, nevertheless the enemy commander, Zhou Yu, had Cao Cao's grand fleet reduced to ashes overnight. Advice to Cao Pi [ edit] When Cao Cao went west to fight against Ma Chao and Han Sui, Cheng Yu was assigned as a strategist to Cao Cao's son Cao Pi, who was in charge of the capital. During the time that Cao Cao went west, some local gentries in Hejian Commandery rebelled. When Cao Pi sent a general to subdue the revolt, several thousand rebels offered to surrender after being besieged. A meeting was held within the court to decide whether the surrender of the rebels should be accepted or not. Many participants of the discussion proposed to reject the surrender, because Cao Cao once issued a fiat that those who surrendered after being besieged should be executed. Cheng Yu opposed and said, "The reason why Cao Cao set such an expedient rule was that he was fighting against numerous enemies in a chaotic time. To execute those who surrender after being besieged could intimidate other potential enemies, and encouraged early submissions; subsequently, we did not need to lay siege every time. However, the territory under our control is now stabilised, and this battle happens within our own domain; so therefore these kinds of enemies will surely surrender, and killing them will not threaten other enemies. Thus, to kill the rebels now is not the primary focus of Cao Cao's rule. I suggest that their surrender be accepted; if you must execute them, then please inform master Cao first. " [14] The feckless audience simply ignored Cheng Yu's rationale, and vindicated their choice by claiming that they had the autonomy over military issues and that it was not necessary to report every single provision. Cheng Yu remained in silence and the officers left the meeting. After the exodus, Cao Pi specifically consulted Cheng Yu to see if he held any thought back in the discussion, wherein Cheng Yu replied, "The reason why Commandants and Commanders were given autonomic power is because frontline military issues are so imminent that decisions must be made immediately. But the surrendered rebels are enfettered by your general, and have no way to mutiny. That is why I don't want to see you use (abuse) your authority. [b] Feeling delighted by Cheng Yu's support, Cao Pi changed his mind and reported the issue to Cao Cao, who ordered the surrendered rebels to be spared. As Cheng Yu expected, the bond between Cao Pi and his father, Cao Cao was strengthened as a result of their correspondence. After Cao Cao returned from his expedition, he particularly expressed his gratitude to Cheng Yu by claiming Cheng Yu to be an intelligent man who not only excelled in tactics but also knew how to manage the relationship between father and son. [15] Later life and death [ edit] Cheng Yu went into semi-retirement after losing to his political rival, Xing Zhen (邢貞). [16] What was worse for him was that much invectives were done to Cheng Yu after his downfall, and someone even accused him of harbouring the intention of rebelling, but Cao Cao did not further investigate his once trusted aide; in contrast, he gave Cheng Yu more monetary rewards. Cheng Yu remained as a commoner and seldom left his home until Cao Pi usurped the throne from Emperor Xian in 220. Cheng Yu was re-instituted as the Minister of the Guards and earned a tax revenue from a marquisate composed of 800 taxable households. [c] Since Cao Pi intended to make Cheng Yu a duke, a discussion was made in regard to the issue, but Cheng Yu died before the decision would be settled. He was given the posthumous title "Marquis Su" for his inviolable reverence (See Xing Zhen's case in the following section). Both his young son Cheng Yan and grandson Cheng Xiao were made Marquis, and Cheng Yu was succeeded by his eldest son, Cheng Wu (程武) after death. His grandson Cheng Xiao became a well-known scholar later. Appraisal [ edit] Despite being famous for his paradoxes, Cheng Yu tended to belittle others in his speeches. For once, he inveighed Cao Cao as inferior to the likes of Tian Heng (田橫), who was a mere warrior, when he tried to dissuade Cao Cao from surrendering to Yuan Shao. He also used to call his townsfolk "stupid commoners". Cheng Yu was a recalcitrant old man, and his hidebound characteristic compelled him to quarrel with others on a frequent basis. There is a quaint incident about how he entered a predicament when he offended Xing Zhen. When Cao Cao was first enfeoffed as a vassal by Emperor Xian, he appointed Cheng Yu as the Minister of the Guards (衛尉) in his vassal state, while Xing Zhen was appointed as the Commandant of the Capital (中尉). However, Cheng Yu had a rabid quirk in pontificating his dominance, and he purposely flaunted in front of Xing Zhen, who reported his invidious behaviour to Cao Cao. As punishment, Cheng Yu was stripped of his position. [16] Although ingeniously intelligent, Cheng Yu was of a perverse and hardhearted nature. [17] Once, he ransacked his hometown, Dong'e County, and kidnapped his own townfolk to feed Cao Cao's army in an act of cannibalism. It was recorded that Cheng Yu would have the abducted cut into pieces to mix with rice, so the soldiers would enjoy their prized meals. [5] [ unreliable source? ] In Romance of the Three Kingdoms [ edit] In the 14th-century historical novel Romance of the Three Kingdoms, Cheng Yu offered a ruse in order to get Xu Shu to serve Cao Cao. At the time Xu Shu was serving as rival Liu Bei 's key strategist and managed to score a major victory against Cao Cao's officers Lü Kuang (呂曠), Lü Xiang (呂翔) and Cao Ren. Exploiting the fact that Xu Shu was an extremely filial son, Cheng Yu suggested to Cao Cao that Cao Cao hold Xu Shu's mother hostage and force Xu Shu to leave Liu Bei and serve Cao Cao. Cheng Yu wrote a fake letter to Xu Shu and successfully tricked Xu Shu to come to Xuchang. Ironically, Xu Shu's mother committed suicide after seeing her son fall for such a ruse and leaving a righteous person like Liu Bei to serve under the ruthless Cao Cao. Prior to the Battle of Red Cliffs, Cheng Yu had predicted that Sun Quan's forces would use fire to attack Cao Cao's naval fleet. However, Cao Cao did not heed his advice seriously as the winds were to their advantage then. After Cao Cao's major defeat, Cheng Yu was one of the few advisers who stood by Cao Cao all the way during their escape. See also [ edit] Lists of people of the Three Kingdoms Notes [ edit] ^ a b c Cheng Yu's biography in the Sanguozhi recorded that he died not long after Cao Pi ascended the throne in 220. [1] The Wei Shu further recorded that he was 80 years old (by East Asian age reckoning) when he died. [2] By calculation, Cheng Yu's year of birth should be 141. ^ Cao Pi's father, Cao Cao, bore a furtive displeasure towards him, and even wavered to replace him with Cao Zhi. Therefore, Cheng Yu's plan was actually in favour of Cao Pi, because by dissuading Cao Pi away from abusing his authority, it also dissuaded him away from drawing repulsion from Cao Cao. ^ Cheng Yu earned a tax revenue from 500 taxable households during his service under Cao Cao and was granted an additional 300 households during Cao Pi's reign. References [ edit] ^ (文帝踐阼，... 方欲以為公，會薨，... ) Sanguozhi vol. 14. ^ (魏書曰：昱時年八十。) Wei Shu annotation in Sanguozhi vol. 14. ^ de Crespigny (2007), p. 92. ^ (長八尺三寸，美須髯。) Sanguozhi vol. 14. ^ a b c (世语曰：初，太祖乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯，由是失朝望，故位不至公。) Shiyu annotation in Sanguozhi vol. 14. ^ (剛德克就曰肅。執心決斷曰肅) Hardhearted or determined person might receive the posthumous title of "Su". Cheng Yu qualified for both criteria. See the Lost Book of Zhou for the rules on assigning a posthumous name in ancient China. ^ (密遣數騎舉幡於東山上，令房等望見，大呼言「賊已至」，便下山趣城，吏民奔走隨之) Sanguozhi vol. 14. ^ (「若棄紹近援而求瓚遠助，此假人於越以救溺子之說也。」) Sanguozhi vol. 14. ^ (兗州從事薛悌與昱協謀，卒完三城，以待太祖。) Sanguozhi vol. 14. ^ (呂布襲劉備，取下邳。備來奔。程昱說公曰：「觀劉備有雄才而甚得衆心，終不為人下，不如早圖之。」公曰：「方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。」) Sanguozhi vol. 1. ^ (公前日不图备，昱等诚不及也。今借之以兵，必有异心。) Sanguozhi vol. 14. ^ (袁绍拥十万众，自以所向无前。今见昱兵少，必轻易不来攻。若益昱兵，过则不可不攻，攻之必克，徒两损其势。原公无疑！) Sanguozhi vol. 14. ^ (曹公无敌於天下，初举荆州，威震江表，权虽有谋，不能独当也。刘备有英名... 权必资之以御我。) Sanguozhi vol. 14. ^ (诛降者，谓在扰攘之时，天下云起，故围而后降者不赦， 以示威天下，开其利路，使不至於围也。今天下略定，且在邦域之中，此必降之贼，杀之无所威惧，非前日诛降之意。臣以为不可诛也；纵诛之，宜先启闻。) Sanguozhi vol. 14. ^ (君非徒明於军计，又善处人父子之间。) Weilue annotation in Sanguozhi vol. 14. ^ a b (與中尉邢貞爭威儀，免。) Sanguozhi vol. 14. ^ (昱性剛戾。) Sanguozhi vol. 14. Chen, Shou (3rd century). Records of the Three Kingdoms ( Sanguozhi). de Crespigny, Rafe (2007). A biographical dictionary of Later Han to the Three Kingdoms (23–220 AD). Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-15605-0. Luo, Guanzhong (14th century). Romance of the Three Kingdoms ( Sanguo Yanyi). Pei, Songzhi (5th century). Annotations to Records of the Three Kingdoms ( Sanguozhi zhu).

Movie Watch Pegando uma Onda com vocal interactif. Hahahah para mim i importante é ser a ultima ou a que fica. e sempre alguem ensina alguem alguma coisa. Movie watch pegando uma onda com voc c3 aa center. Dandara ai meu deus. Movie watch pegando uma onda com vocês. Amo ❤essa música. Melhor canal, Parábens a equipe do Daniel Saboya😍👏👏❤️❤️. Parabéns ótimo. Oi Daniel sabota ❤️💜💞💝💓💗💖💘💕❣️💙💚🧡🧡💛❤️♥️.

Movie Watch Pegando uma Onda com vocal jazz

Movie watch pegando uma onda com voc c3 aa 3. 微凉的晚秋随着落叶擦肩而过 wei liang de wan qiu sui zhe luo ye cha jian er guo 多少年日升月轮转瞬间过 duo shao nian ri sheng yue lun zhuan shun jian guo 冰冷的雨滴打在温热的我的手 bing leng de yu di da zai wen re de wo de shou 多少泪顺着脸颊不停滑落 duo shao lei shun zhe lian jia bu ting hua luo 而我的梦深藏在心中 er wo de meng shen cang zai xin zhong 那里有甜蜜的幻想全是你和我 na li you tian mi de huan xiang quan shi ni he wo 但你却说太遥远梦已经不够 dan ni que shuo tai yao yuan meng yi jing bu gou 需要多些空间让彼此再去寻找快乐 xu yao duo xie kong jian rang bi ci zai qu xun zhao kuai le 只想再听你说你愿意爱着我 zhi xiang zai ting ni shuo ni yuan yi ai zhe wo 直到地老天荒下个世纪末 zhi dao di lao tian huang xia ge shi ji mo 真的只想再听你说在你心中我算什么 zhen de zhi xiang zai ting ni shuo zai ni xin zhong wo suan shen me 给我一个答案算不算太过奢求 gei wo yi ge da an suan bu suan tai guo she qiu 难忘记熟悉的轮廓 nan wang ji shou xi de lun kuo 期望能再紧抱着我 qi wang neng zai jin bao zhe wo 你却不肯回头 ni que bu ken hui tou 只想再听你说愿意继续爱我 zhi xiang zai ting ni shuo yuan yi ji xu ai wo 你只是低着头用力的沉默 ni zhi shi di zhe tou yong li de cen mo 真的只想再听你说 zhen de zhi xiang zai ting ni shuo 求求你不要再闪躲 qiu qiu ni bu yao zai shan duo 才明白爱上你 cai ming bai ai shang ni 等于爱上了寂寞 deng yu ai shang le ji mo.

Movie Watch Pegando uma Onda com vocento. Vim por que não para de tocar na rádio da minha cidade. Amei essa música ♥♥. [Pegando,uma,Onda,com,Você] tv,Hindi,HBO,2018r. Movie watch pegando uma onda com voc c3 aa batteries. Movie watch pegando uma onda com voc c3 aa 2. Movie Watch Pegando uma Onda com vocal tour. IZA a rainha morena linda 😍😍😍. 🎶😍 Meu novo vício, é hit que fala bebê.

YouTube. Copiou A musica do Pedro capo ksksk plagio não tem talento nenhum. PeGandO uma Onda com Watch Online Full Free 2018 Pegando uma Onda com Você Online HBO 2018 Online Free, Download Torrent Pega&ndo "uma Ond.a& co"m Pegando&uma&Onda&com&Você&dailymotion. Movie Watch Pegando uma Onda com vocal coach. Movie watch pegando uma onda com voc c3 aa online. Lindos ♥. Movie watch pegando uma onda com voc c3 aa free. O oceano nos mostrando o quanto somos pequenos.

Movie watch pegando uma onda com voc c3 aa 1. Movie watch pegando uma onda com voc c3 aa service. Amei😍😘😍😘😘😍😘😍😘😍.

Movie Watch Pegando uma Onda com voces

Movie watch pegando uma onda com voc c3 aa schedule. Movie watch pegando uma onda com voc c3 aa list. Vocês que falam ruim da música faz uma aí faz.

Movie watch pegando uma onda com voc c3 aa video

 

 

https://ameblo.jp/nedasukuza/entry-12581798360.html

gumroad.com/l/kimi-to-nami-ni-noretara-full-movie-imdb-id-tt9193612-cre

https://nosenada.blogia.com/2020/031207-free-full-kimi-to-nami-ni-noretara-720p-hd-tamil-part-1-without-sign-up.php

www.goodreads.com/group/show/1077846-youtube-ride-your-wave-watch

https://seesaawiki.jp/tonkoza/d/Without%20Sign%20Up%20Kimi%20to%2c%20nami%20ni%20noretara%20Free%20Full